DAS SciENCiAs DE Lisboa. 87 



nlo podia agazalhar os rancores de Fiapaolo ; e á sua pie- 

 dade que estremeceria i mera idca da irreligião fanática de 

 Voltaire, (a) Os seus erros e fraquezas são os de hum ho- 

 mem amável; e nelles tem, alem disso, por companheiros 

 os historiadores mais famozos c gabados da antiguidade Gre- 

 ga e Romana. ^ Quem ignora as credulidadcs de Heródoto? 

 ^ quem os grosseiros prodígios que narra seriamente Tito 

 Livio ? ^ quem não sabe que não he questão de todo fácil 

 de rezolver , se he historia se romance a Cyropsdia? To- 

 davia, não dissimulo que se elle só nesta parte se parecesse 

 com Heródoto ou Livio, em lugar de nos merecer louvor j 

 nos mereceria ao contrario hum sorrizo de desprezo. 



Qiiintiliano diz de Séneca que quizera que cUe escre- 

 vesse com o engenho próprio e juizo alhco : {0) e eu digo 

 de Fr. Luiz de Soiza que quizera que ellc escrevesse sem- 

 pre com o engenho próprio c o próprio juizo. Na parte 

 em que seguio Caccgas e os outros ("hronistas, deo occa- 

 ziiío a reparos e percizou da nossa desculpa; mas tant© que 

 se descativou da escravidão do exemplo, e quiz andar por 

 seus pés e sem arrimo ou encosto de outrem , não offere- 

 ce já senão motivos de louvor, c em muitos e muitos ca- 

 zos de admiração. As memorias de Caccgas erão indigestas 

 e intormes : e elle tirou do confuzo cahos hum coroo re- 

 guiar e apramente conformado, que da prudente dispoziçao 

 recebe alma, claridade c formozura. Lembrou a alguém que 

 a ordem chronologica inversa teria utilidades; e que cm lu- 

 gar de descer das cauzas aos effeitos ou dos antecederiteg 



ás 



(a) r: Voltaire (diz Gibbon em buina nota do Cap. 67 da citada 

 Historia ) admira o Filosofo Turco Aiiiuratli ÍI. que rezi«;iiou o Império 

 e se retirou a huina sociedade de devotos e eremitas na Magnesia; j- daria 

 elle o mesmo louvor a hum Príncipe Christáo que se retirasse a Lum 

 Mosteiro.' A seu modo, Voltaire era hum bigot , hum bi^ot intoleran- 

 te :r: O inais he , que quem dissesse o mesmo de Gibbcn , uão erraria 

 muito. 



(6) ~ VeUes eum suo ÍDgeuio dixisse, alieno judicio = Quintil. lasté 

 Orat. Liv. X. Cap. 1. 



