DAS SciENCIAS DE LiSBOA. 89 



cebispo sáo O primeiro e ultimo termos. Na Chronica ca- 

 laça a instituição da Ordem dos Pregadores com a sua entra- 

 da em Portugal ; e então procede pela fundação dos Con- 

 ventos mais e menos antigos , accumulando no artigo de 

 cada hum os succcssos notáveis c as vidas dos sugcitos da 

 sua filiação, que se distinguirão por piedade, ou por littc- 

 ratura , ou por tudo junto. Ha neste mctliodo ainda hum 

 inconveniente j porque do sugeito que viveo nos últimos 

 tempos, passa a factos e sugeitos que lhe precederão hum 

 Século , ou ainda mais. Porem cuido que senão podia evi- 

 tar este Inconveniente , sem cahir em outros maiores. E se 

 elle sem repartir a matéria pelos Conventos em separado , 

 qui/.esse trazer toda a historia pela ordem dos tempos , o 

 empeço seria grande ; o Lei cor não acharia tantos pontos 

 de repoizo c tão naruraes ; e o plano sim fora mais sim^ 

 pies , mas todavia menos luminozo. 



Posto que a ordem , que F.. Luiz de Soiza deo aos 

 apontamentos e rascunhos mal alinhavados e muito perple- 

 xos de Cacegas , seja bem avizada , e seja prova segara de 

 recto c penetrante entendimento, e de não pequena indus- 

 tria ; não nos obriga com tudo mais do que a sincero lou- 

 vor , porem moderado. Estranharíamos o contrario como mui- 

 to viciozo , c isto não reputamos muito relevante virtude. 

 Aprovamos e até recommcndamos ; mas rezervamos o lou- 

 vor encarecido e altas admirações para o estilo e linguagem* 

 Aqui he que Fr. Luiz de Soiza verdadeiramente triunfa de 

 todos os prozadores Portuguczes , c disputa vantagens com 

 quazi todos , ou todos os históricos antigos e moderno.s. 

 Dos livros que até ao prezeutc são escrita em Portuguec ne- 

 nhtim se achara de mais policia e perfeifao, dizia em 162Í, 

 Fr. Agostinho de Soiza; e a sua entendida inteireza ainda 

 agora, dois Séculos dep(jis, nos diria o mesmo. Corre sem- 

 pre o seu estilo dezembaraçado e claro; sobe ou desce com 

 o assumpto, mas em rodo o cazo com geito muito natural 

 c bem airozo ; nunca he magro e defecado, nunca redun- 

 dante e túmido. Os ornatos e elegâncias nunca faltão , neni 

 Tom. FUI. Part. I. M so- 



