194 Memorias da Academia 



te , que o Impressor se nao sérvio das mesmas formas , 

 mas de outras leiras á sua semelhança. Assim tudo parece 

 indicar que esta segunda Edição foi huma espécie de arre- 

 medo da primeira, e que houve tenção determinada de que 

 ella parecesse a mesma , ao menos aos olhos das pessoas , 

 que não passão além da superfície dos objectos. 



Quando usamos da palavra arremedo , não he que pre- 

 tendamos indicar com ella ter-se impresso a obra clandes- 

 tinamente, correndo.no publico sem o autorizamento com- 

 petente ; e menos ainda que sahisse á luz sem o consenti- 

 mento do seu Autor. Se ella fosse clandestina , não appare- 

 ccrião as mesmas pequenas diíFerenças que nella notámos , e 

 que erão fáceis de evitar ; e se ella sahisse á luz sem o 

 consentimento de Camões , no caso de haver quem se arre- 

 vesse a isso , teria cuidado de encubrir o roubo o mais pos- 

 sível , em vez de deixar tantos vestigios , que não podiao 

 escapar á perspicácia dos olhos de hum Autor, tão interes- 

 sado a attentar por isso. 



Em que consistio pois , e qual foi o motivo desta es- 

 pécie de fingimento , em que por hum lado se procurou 

 que as Edições ficassem semelhantes , e pelo outro se lhe 

 fizerão alterações taes , que se não podião equivocar huma 

 com a outra ? he o que não he fácil perceber-se senão por 

 conjecturas , e eis-aqui as que nos parecem mais prováveis. 



Tendo-se consumido no mesmo anno, ou como he mais 

 provável, algum tempo depois, a primeira Edição dos Lu- 

 síadas, devia requerer Camões nova licença para se impri- 

 mirem, licença tanto mais fácil de obter, que já não era 

 a primeira vez que se lhe concedia ; mas a malevolencia e a 

 intriga difficultárao esta concessão: cubertas com a capa da 

 religião e da politica clamavão para que desapparecesse do 

 Poema todo o seu ornato allegorico , que se emendassem 

 aquelles passos que não soavao bem aos ouvidos timoratos, 

 e que se cortassem outros que pareciao indignos de se con- 

 servar pelo seu atrevimento , taes como a celebre oita- 

 va , em que os Jesuitas se suppunhâo injuriados. Camões, 



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