DA S SciE N Cl AS DE LlSBoA* 7 



, D'esta geral conversão trouxe origem a impiá e sedi- 

 eiosa distincção de Christaos novos c Christãos velhos , 

 que ainda hoje dura, não obstante a severidade, com que 

 contra ella se tem procedido atégora , mas d'aqui se pôde 

 tirar um argumento do pouco fructo, que produzem simi- 

 Jhantes providencias, quando se applicao desarmadas de dou- 

 trina , único preservativo de prcjuizos populares (a). 



i CAPITULOU. 



^ne os Jiideos erao obrigados trazer signaes ^ que os estre-^ 

 massem dos Christãos. 



J a' no tempo do Snr. Rei D. Diniz erâo os Judecs obri-< 

 gados trazer em seus vestidos signaes e divizas , por que 

 fossem conhecidos : consta isto do Cap. 27 da primeira 

 Concórdia do mesmo Srír. Rei , celebrada em 1289 ; mas 

 quaes estes fossem não sei. He certo que também no rei^ 

 nado do Sfír. Rei D. Affonso IV. elles os traziao , segun-? 

 do consta das rimas , que AfFonso Giraldes fez da batalha 

 do Sabdo , cm que se achou, referidas por Brandão, n^ 

 Monarquia Lusitana, Part. 6. Liv. 18. Cap. $. pag. 20. 

 col. I. 



Pelo andar do tempo se forao descuidando os Judeos 

 de trazer as ditas divizas, e fazendo-se queixa em Cortes 

 ao Senhor Rei D. João I., que a maior parte delles, ou 

 as não trazião , ou , se as traziâo , erão muito pequenas , e 



pos- 



(rt) No Alvará de 23 de Outubro de 1564, que vem na segunda 

 Collecção de D. N. de Leão, Part. 1. Tit. 39. Lei 3, se declara, co- 

 mo requisito essencial para o provimento de serventias de officios, a 

 qualidade de Christão velho. Veja-se o pr. e § 1. da citada lei. Toda- 

 via esta clausula não passou para o Código Filippino, Liv. 1. Tit. 97, 

 onde aquelles dois parágrafos se achão compilados. Veja-se Arrais^ 

 Dialog, 2. Cap. 2. pag. 45. edij;ão de 1589, 



