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bexiga, que são (mesmo impropriamenrc fatiando) os iirii- 

 cos músculos orgânicos , que Bichat numera , diíFcrem mui- 

 to mais entre si do que dos músculos voluntários na sua 

 cstructura apparcnte. Quem não vc que o coração tem mui- 

 to maior semelhança com a iingoa na cor, tenuidade , pou- 

 quissima quantidade de tecido cellular, encru/.amcnto e gran- 

 de quantidade de suas fibras do que com a túnica muscuhir 

 dos intestinos ? A túnica muscular da bexiga hc igualmen- 

 te muito differcntc da dos intestinos , e do coração; as suas 

 fibras pela còr , pouco entrelaçamento que tem entre si , e 

 pelos fascículos que formão , assemelhão-se muito mais aos 

 músculos voluntários do tronco, do que áquclles dois órgãos 

 involuntários. Temos pois os três músculos orgânicos de 

 Bichat mais diíFerentes entre si nesta apparencia exterior 

 de organisação , do que dos mesmos músculos voluntários. 



Se porém destas pequenas diíFerenças subirmos ao exame 

 da própria organisação muscular, acharemos, que he idêntica 

 em todos os músculos : o mesmo Bichat o confessa na yíiia^ 

 tomia geral Tom. III. pag. 344. toda a fibra muscular apre- 

 senta os mesmos plienoaienos , tratada pelos diversos meios 

 de analyse ; a fibrina que constitue o seu elemento funda- 

 mental , e que a distingue de todos os outros tecidos ani- 

 maes , forma cffectivamente a base da fibra muscular em to- 

 da a parte. 



A Natureza dando huma organisação commum a todos 

 os músculos , dispóe-nos para se contnihircm na presença 

 dos diversos estímulos; como porém os estímulos naturaes, 

 que hão de excitar estes músculos , são diversos entre si y 

 a mesma Natureza lhes dêo huma modificação particular , 

 que os torna aptos para receberem mais cfficaz e propria- 

 mente a excitação de certo c determinado estimulo, fican- 

 do comtudo sujeitos á influencia de todos os outros, posto 

 que de hum modo menos próprio , e menos durador ; he o 

 que se conclue de todos os factos. 



Os músculos voluntários são muito mais própria e for- 

 temente contrahidos pelo estimulo da vontade do que por 



quaes- 



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