14 Memorias da Academia Real 



duz ao fundo ; estando cheia a dita divisão , e lançando- 

 se-lhe mais quantidade de liquido , sahc huma igual porção 

 por hum orifício na parte superior , e por outro tubo he 

 conduzida semelhantemente ao fundo da divisão immedia- 

 ta ; e assim de cada huma para a antecedente ; ora como o 

 liquido está sempre mais fresco na parte inferior do que na 

 superior, acontece que na ultima divisão se conserva frioj 

 e com este simples artificio indo crescendo gradualmente e 

 acumulando-se todo o calor de divisão em divisão, toma a 

 primeira próxima á caldeira o grão da fervura ou pouco 

 menos. 



Se as diversas divisões do banho se enchem com vi- 

 nho , o vapor que aellc se exhala vai distillando por meio 

 de tubos , que lhe dão passagem para alguns dos reparti- 

 mcntos do condensador ; ou o condensão elles próprios , 

 estando refrescados em algumas das ultimas divisões do 

 mesmo banho , ou em outro refrigerante : e o resto do vi- 

 nho entra depois na caldeira para a seguinte distillação. E 

 se he agua o liquido com que se enchem as ditas divisões, 

 serve a primeira de banho-maria a hum vaso , no qual aque- 

 ce e distilla huma p;)rç.'io de vinho , passando também o 

 restante á caldeira , segundo fica dito. 



Todas estas divisões do canal que serve de banho são 

 perfeitamente tapadas peia parte de cima , e toda a super- 

 fície externa , assim como já se disse no primeiro Capitulo 

 a respeito da caldeira e fogão , está coberta com matérias 

 más conductoras. Deste modo o calor que se desenvolve 

 da combustão , com mui pouca perda se emprega na cal- 

 deira por via do seu respectivo banho ; e todo o que o va- 

 por do vinho demittc nos diversos repartimentos do con- 

 densador , communicando-se ao liquido que está nas varias 

 divisões do seu competente banho, com o artificio já des- 

 cripto retrograda , para assim dizer , de humas para as ou- 

 tras até chegar á primeira , onde serve para outra simultâ- 

 nea distillação, segundo também já está referido. 



Observando que , segundo as experiências de Wat , a 



quan- 



