7 8 Memorias da Academia Real 



Mas fofle , como quer que foffe , a origem genealógica 

 d^quelle Principe raro de Tunkim , ninguém poderia pôr 

 duvida , que elle fclTe Homem ; naõ tanto pela figura hu- 

 mana , que tinha perfeita, quanto pela Ethica , c Politica 

 acertada do feu governo , que internamente fe fundava em 

 hum perfeito difeurfo , e no exterior fe maniftftava pelas 

 acções , e pela falia. 



Se efte conftitutivo eíLncial cio Homem fe defle igual- 

 mente a conhecer no Homo Lar do cekbre Linneo , nem 

 eu , nem pcflba alguma duvidaria admittillo na fociedade hu- 

 mana , ainda quando na figura corporal foíTe mais disforme, 

 do que he. Aonde quer que fe veja a forma racional unida a 

 hum corpo orgânico , devemos confeíTar , que aquelle com- 

 pofto he Homem : e que o naõ he , logo que lhe falte o 

 principio do raciocinio. De forte, que íe Deos uniffc, co- 

 mo he poflivel , a alma racional ao corpo de hum quadrú- 

 pede , ou de huma ave , ou de hum peixe , feria aquelle com- 

 pofto eftranho verdadeiro animal racional , que continha o 

 principio difeurfivo , ainda quando o naõ moftraíTe na fal- 

 ia ; mas que poderia moftrar com alguma mudança dos ór- 

 gãos neceffarios para fallar. E fe os taes indivíduos exóti- 

 cos foffem muitos , e da mefma fymetria , poderia entaõ 

 formar-fe d'elles huma nova efpecie de Homens , que actual- 

 mente naõ nos confia , que exifta. 



Pelo contrario, fe a hum corpo femelhante ao do Ho- 

 mem , fe achaffe unida , ou combinada a forma fenlltiva dos 

 brutos , feria o tal compofto bruto irracional , e naõ Ho- 

 mem : como actualmente de algum modo fe obferva em 

 alguns monos , e Satyros dos bosques , e nos Tritões , e 

 Nereidas, ou Sereias dos mares, nos quaes fe vê alguma 

 femelhança , mas nenhum tem falia , ou difeurfo , como 

 o Homem. 



. .„ , Ariftoteles na excellcnte obra , que compor dos ani- 



Arift. de > 1 i 



anim. L. I. mães , para cuio iohdo exame ccnccrreo a magnificência do 



cap. 5. feu grande difcipulo Alexandre , admittindo , que ha Ho- 

 mens 



