das Scikncias de Lisboa. j 



radores Romanos seus suecessores lonoc de diminuirem 

 esta liberdade , antes a confirmarão. A lei de Valentiniano 

 I. que se costuma citar para prova do contrario («), ívío 

 teve por fim tirar aquelle direito ás Igrejas , mas antes re- 

 primir a avareza de certos Ecclcsiasticos , o que já obser- 

 vou Jacob Gothofredo no commentario á mesma lei ; c qua- 

 si o mesmo se pode dizer d'outra de Theodosio M. (b) que 

 dois me/es depois foi cm parte revogada pelo mesmo Im- 

 perador (c) , c posteriormente extincta de todo por Mar- 

 ciano (d) , e Justiniano (e). Por isso Binghamo , diligente 

 indagador das origens c antiguidades Ecclesiasticas , de- 

 pois de expor e analizar estas diversas leis , conclue com 

 razão que a de Constantino M. tivera sempre pleno vigor, 

 c que este privilegio por elle concedido á Igreja nunca 

 fora derogado pelos seus suecessores (f). 



Todos sabem que o Código Theodosiano , em que 

 se continhao quasi todas as leis dos Imperadores Romanos 

 acima citadas , logo que foi publicado no Oriente por 

 Theodosio o moço no anno de 438. foi também introdu- 

 zido no Occidcnte por mandado de Valentiniano III. seu 

 Collega no Império , e lançou aqui mais profundas raizes. 

 Por quanto posto que desde o anno de 409. em que come- 

 çou a invasão dos Bárbaros , isto he , dos Wandalos , Sue- 

 vos , e Alanos , estivesse já mui quebrantado o poder dos 

 Romanos nas Hespanhas ; e posto que por esse mesmo 

 tempo, ou pelos annos, de 438. vencidos já os Alanos, e 

 afugentados os Wandalos, se achasse a Lusitânia propria- 

 mente dita , e a Galliza oceupada pelos Reis Godos , e 

 Suevos , muitas vezes vencedores dos Romanos ; o certo 

 he que estes Bárbaros deixavão aos povos vencidos a li- 



A ii ber- 



(a) L. 20 Cod. Tbeod. eod. 



(J>) L. 27 Cod. Tb. eod. 



\c\ L. 28 Cod. Tb. eod. 



(d) Nov. 5 de Testam. Cleric. 



(e) L. 15 Cod. de Sacr. Eccles. 

 (/) 0r 'S- Libr. j. cap. 4. 



