das Sciencias de Lisboa. tt 



os collateracs ate •'O sétimo gráo , depois os cônjuges hum 

 ao outro (a). A Igreja também suecedia aos Clérigos que 

 morrião ah infestados , e não deixavão herdeiros ate ao sétimo 

 gráo (b). Tão excessiva era a piedade dos Reis Godos p^ira 

 com as Igrejas ; e tuo alheios cstavão de julgarem preciso 

 o seu consentimento para valerem as doações que a ellas 

 se faziao ! 



E o que tenho dito até aqui , não só se deve enten- 

 der relativamente ás Igrejas Cathedraes, e Parochiaes , mas 

 tnmbem aos Mosteiros, porque estes devião igualmente ser 

 sujeitos ás leis de Amortização, se com effeito existissem 

 as mesmas leis. Nega-o Campomanez , que novamente il- 

 ludido com a disposição do cânon 10. do Concilio de 

 Barcelona de J40. do cânon 4. do III. de Toledo, e do 

 cânon. j. do IX. julga que não era necessário estender aos 

 Mosteiros a lei da Amortização , por isso que elles erSo 

 pequenos em numero , parcamente dotados de rendas Ec- 

 clesiasticas ; e os Monges também poucos , e esses mesmos 

 inviolavelmente sujeitos á observância da disciplina regu- 

 lar; de maneira que dos bens que elles adquirião não se 

 podia seguir prejuízo algum ao Estado. Não posso deixar 

 de mostrar a falsidade desta opinião. O Concilio de Barce- 

 lona não fez mais do que renovar d cerca dos Monges a 

 determinação do Concilio de Chalcedonia , que só diz res- 

 peito á estabilidade da vida Monástica , á observância da 

 regra, e á sujeição que os Monges devem ter aos Bispos. 

 Nem eu sei a que propósito se pôde trazer a disposição 

 d'hum Concilio como o de Barcelona, celebrado no tem- 

 po em que a Ordem Monástica apenas se havia introduzi- 

 do nas Hespanhas , e em que sendo ainda Arianos os Reis 

 Godos , não era possivel que os Mosteiros , ou as Igrejas 

 adquirissem grandes riquezas. Em quanto aos cânones dos 

 Concilios Toletanos muito posteriores ao de Barcelona , 



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(a) L. 1. 5. 5. 7. 11. do Liv. 4. Tu. 2. 

 (J>) L. 12. do mesmo Tu. 



