i68 Memorias da Academia Real 



Ninfas que nmansão com requebros e palavras mimosas o 

 furor de Noto , e de Boreas indignados causão, fora disso, 

 ao leitor hum prazer misturado de maravilha, que não fica 

 somenos ao que podem causar as descripções e representa- 

 ções perfeitas dos mais soberanos engenhos da Poesia. Mas 

 eu quizera que não fosse Vénus a Divindade eminentemen- 

 te protectora dos crnprensivos e esforçados Portuguezes ; (a) 

 que as tramas de Mombaça fossem antes eludidas pela cau- 

 telosa prudência do Heroe principal , do que desfeitas por 

 hum milagre ; que Bacho , para tornar com seus empenhos 

 a acção mais importante, não parecesse hum Deos tão pou- 

 co senhor de si. Quizera mais , que ás Ninfas de Momba- 

 ça se imaginasse comparação mais nobre que a das providas 

 formigas ; que a formosa Dione se apresentasse a Júpiter me- 

 nos despida ; e que se maravilhassem menos as Divindades 

 das aguas 



De ver que comettendo tal caminho 



Entre no Reino da agua o Rei do vinho, (b) 



O Episodio dos doze de Inglaterra , com ser , se o conside- 

 ramos cm separado, tão interessante e composto com tama- 

 nha perfeição, hc hum ornamento postiço, que nem nasce , 

 nem se mistura com a acção, e que só he conveniente pa- 

 ra encher momentos de ócio, que o bom gosto não pode 



&à- 



(jf) Poderáô dizer-me , que também Virgílio faz Vénus a Deosa pro- 

 tectora dos Romanos, não menos emprensivos e esforçados que os Por- 

 tuguezes. Ma? a differença he clara , porque Virgílio não podia fazer 

 Eneaç senão filho de Vénus; e era obrigado a encomendar á protecção 

 d\ mái do seu heroe o povo , que procedia delle. Camões , a querer 

 sefvir-se da Mithologia, tinha todo o vasto campo da Fabula í sua dis- 

 posição. 



(,rt) Não se podem imaginar, com effeiro , Divindades mars ridículas 

 que estas das nguss , admiradas de verem entrar nellas a do vinho ! Não 

 se espera tão tutil êxito em huma estancia que principia representando 

 Lyeo acceso cm ira : 



Paucí tardança faz Lyeo irado 



Na vista destas coizas {Caiu. VI. est. XIV.) 



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