46 Memorias da Academia Real 



de Távora , e que por injuria dos tempos ou qualquer outro inci- 

 dente, desapparecia daquella Bibliotheca o sobredito livro, e que 

 passados duzentos ou trezentos annos se produzia a autoridade de 

 hum Monge de Alcobaça para verificar a existência daquelle monu- 

 mento litterario, ; quem duvida que eu teria de passar pelo mesmo 

 fado que o Clironista Fr. Bernardo de Britto , e que se attribuiria 

 a cquivocação ou falta de exame, o que não saberia conciliar-se com 

 o grande numero de exemplares, que ordinariamente sabem do pre- 

 lo, e multiplicáo as mais insignificantes producções? ,;Qi!em duvida 

 que os respeitáveis nomes de Cenáculo, Ribeiro dos Santos, e Ro- 

 drigues de Castro me deixariao convencido , quando não fosse de 

 impostor , ao menos de ligeiro e distrahido no exame dos livros de 

 Alcobaça ? 



Não hc pois fora do meu intento applicar esta , que me pare- 

 ce descuberta , ao que se passa com Fr. Bernardo de Britto. Sendo 

 tão fácil como he de acontecer , que os livros manuscritos (cujo nu- 

 mero por mais importante que fosse a obra , era sempre mui infe- 

 rior ao de qualquer obra que se publique depois da invenção da 

 Arte Typografica) cheguem a deteriorar-se , e pereção de todo , não 

 he para admirar, que só a Livraria de Alcobaça possuísse o Tra- 

 tado dos climas , que não apparecia nas outras; e se he licito usar 

 de hum argumento a posteriori, j em que Livraria deste Reino se 

 guardarão manuscritos como na Livraria de Alcobaça ? ^ Em que 

 Livraria deste Reino existem copias de Santos Padres, de Commen- 

 tarios á Sagrada Escritura, de obras Crammaticaes e Filosóficas, e 

 de varia litteratura como na Livraria de Alcoboça ? Seria necessá- 

 rio achar outras igualmente recheadas de manuscritos para ter lugar 

 a objecção tirada do silencio dos Autores Portuguezeí. E se de tan- 

 tos exemplares que de certo se imprimirão da Arte de Francisco de 

 Távora, talvez só exista o de Alcobaça (a) { que muito he que só 

 em Alcobaça apparecesse o Tratado de Zacuto Lusitano ? Já he 



terri- 

 na) Francisco HeTavora erajudeo, que, segundo elle escreve na Dedicatória ao Con- 

 de da Feira D. Diogo Pereira, foi mandado para Tbessalonica aos dez annos de idade, a 

 fim de aprender a língua Syriaca, e passou pouco depois á Grécia, onde aprendeo as lín- 

 guas Chaldea, e Arménia. Foi chamado a Constantinopla onde tinha muitos parentes , 

 que o fizerão tomar o gráo de Mestre , que eNercitou em Veneza ensinando as línguas 

 Orientaes. Nesse tempo sentio-se abalado com as provas da Religijo Christa, e nom-i- 

 damente com o verso do Génesis i\ ou auferctur tceptrum dejiida, &c. ; e concluindo 

 desta Profecia que já viera o Messias promettido, sahio para Roma o.ide foi baptizado 

 Cai rei Laurentius Pirei a Távora prxfmt. Em obsequio a este Fidalgo, Embaixador do 

 Snr. D. Sebastião na Cúria Romana , tomou o appellido de Távora; e logo se vio 

 obrigado a fugir com medo de que seu pai , e seus parentes o matassem. Depois de, 

 muitos perigos e trabalhos , veio dar a Salamanca , onde ensinou Hebraico por espaço de 



