Lxviii Historia da Academia Real 



ce e firmc/.a da razão , Siihia muito da curta esfera em que 

 costuma limir.ir-sc ou cnccrrar-se a razão dos homens, que 

 fora pouco dizer dos mancebos ordinários. 



A tão sisuda resolução devia naturalmente correspon- 

 der^ e correspondeo forma de vida ordenada com igual 

 prudência , e ajustada em tudo ás razões do instituto e aos 

 fins com que foia procurado. Escusado he dizer de tal su- 

 geito que seguio , como principal e invariável prcsuposto , 

 o cumprir com a maior pontualidade as obrigações que com 

 a nova associação havia contrahido. O tempo, os cuidados 

 e obras, de que podia dispor sem faltar hum ponto a'qucU 

 las obrigações , erao dados unicamente a outras actos de 

 piedade , ou aos livros de doutrina e bom gosto , ou ás sol- 

 licitações com parentes poderosos a favor dos infelizes , que 

 procuravão em grande numero o seu valimento , e que 

 achavão sempre o remédio, quando lho podia dar a mais 

 activa e extremada diligencia. O coriçao por natureza com- 

 passivo e generoso , accendido ainda mais pelo fogo da 

 caridade dos próximos que respira a cada clausula o Evan- 

 gelho , e que he indisputavelmcnte a alma nobilíssima do 

 Christianismo , não sabia recusar-se a negócios que se re- 

 commendavão pela necessidade e desempato dos requeren- 

 tes , e pela justiça ou equidade das pcrtenções ; assim como 

 não podia cerrar-se ou endureccr-se , ás queixosas lastiin-is 

 c sintidos clamores da pobreza. O Governo de El Rei D. 

 José havia-lhe conferido hum Beneficio, não dos mais avul- 

 tados , entre aqucUes que chamamos simplices. Pouco e 

 bem pouco lhe podia restar do seu producto , depois de 

 paga a pensão costumada entre os Congregados do Orató- 

 rio, e da compra de alguns livros que desejava possuir com 

 inteira propriedade. Mas esse mesmo pouco era logo em- 

 pregado em acudir , e talvez antecipar os brados da indi- 

 gência , c sobre tudo , pois que a sua caridade foi sempre re- 

 gulada pela maior discrição , e a sua virtude fugio cm to- 

 do o tempo dos apparatos e fausto do fingimento , em soc- 

 correr as pessoas que se dohiao em silencio, e atalhar com 



bra- 



gia-a oi 



