DAS SciENCIAS DE LiSKOA. LXXI 



pessoas , conrando neste numero certos entendimentos , de 

 C)uem eu pudera requerer justamente maior rigor em ajui- 

 zar , toi avaliada com menos justiça do que a verdade pe- 

 dia. Eu o sei com toda a certe/a ; e sou obrigado , cm 

 desagravo da verdadeira virtude , a desenganar as que ain- 

 da hoje em cerro modo a injurião por conceito errado* 

 Hum homem de boa razão , hum Christao digno deste su- 

 bido nome , não pôde ter mais ou menos piedade , que 

 aquella de que seu coração era possuido , e que influia dali 

 para todos os seus procedimentos. Nem o governava o ar- 

 dor insensato, que ou he zelo descomedido e violento, ou 

 he furor disfarçado com apjvuencias de zelo ; nem punha 

 a religião e culto cm praticas absurdas , cm devoções in- 

 discretas , em excessos que a sabedoria Christa sempre re- 

 provou e reprova. Guindo pela luz do Evangelho e dicta- 

 mes da Santa Igreja Romana , o seu obsequio era raciona- 

 vel , a sua adoração em espirito c verdade , o seu continuo 

 sacrifício hum coração limpo , penetrado de respeito , e ac- 

 cendido cm vivo amor. A religião adorável de Jesus ap- 

 parecia no theor da sua vida , tão pura, tão elevada, e ao 

 mesmo tempo tão amável como ella he na sua fome. O 

 raundo pôde ser que em alguns casos o chegasse a notar 

 até de superstição e de fanatismo ; fa/.endo duas gravissi- 

 roas injurias ã bondade do seu coração , e ao seu tão claro 

 e seguro entendimento : mas eu lhe advirto que ou hade 

 condcmnar o Evangelho, que a mesma incredulidade apre- 

 goa com hum primor de moral religiosa, ou hadc appro- 

 var e respeitar o Christianismo que reluzia em todas as suas 

 acções. 



Estou bem longe de afFrontar o tempo e geraçãc pre- 

 sentes chamando-lhes , ou suppondo-os inimigos da pieda^^ 

 de. Em nenhum tempo o género humano pôde ser impio. 

 A razão levou c levará s-mprc os homens a reconhecer 

 huma causa toda poderoza e benéfica , de que elles depen- 

 dem e a trJbutar-lhc o respeito e amor que correspondem 

 áquelles soberanos attributos , e em que está a essência da 



pie- 



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