Lxxxviii Historia da Academia Real 



tantcs para o abaterem a dobrar- se ao jugo de huma pai- 

 xão tyranica , que he tão ordinária no mundo, e que com 

 tanta propriedade c valentia se chama sede- de mandar; nem 

 o tentarão a sahir dos termos , que o seu estado e o novo 

 lugar lhe prescrcviao. Não ignoro, c todos o s.ibcm , que 

 vários Ecclesiasticos , em tempos antigos e modernos , em 

 Portugal e fora delle, da direcção da consciência dos Prín- 

 cipes tem passado á direcção dos negócios da Momirchia; 

 e que alguns o .tem feito com grande utilidade dos lista- 

 dos, e com gloria e nobre fama, celebrada não já pelos Poe- 

 tas comtemporaneos , mas pelos graves e avisados historia- 

 dores das idades seguintes. Occorrem aqui nomes iilustres , 

 que me não resolvo comtudo a declarar , por isso mesmo 

 que me não parecem neste ponto dignos de approvaçjo , 

 quanto mais de louvor. Hum licclcsiastico quando se af- 

 fasta para negócios que não rcspcitao ao seu estado , ou 

 com os deste mistura os seculares , sempre se desvia do 

 caminho , que a disciplina c a razão lhe tem assinado , e 

 sempre a não ser obrigado das forçosas necessidades da Re- 

 publica, ou pelo decidido mandado do Príncipe , se sujeita 

 á bem fundada censura dos imparciaes. E maior vigor de 

 espirito mostra no meu entender, aquellc que despreza, 

 por alheios e incompetentes , os brilhantes encargos da po- 

 litica , do que quem por firmeza e resolução chegou a con- 

 ter os ímpetos de huma nobreza altiva , que com o pretex- 

 to da violação de seus foros , queria arrojar-se contra a le- 

 gitima autoridade. Hum valor durável e fundado em re- 

 flexão , sempre será tido em maior conta do que aquelle , 

 que pode proceder somente da occasional energia do rescn- 

 timento. 



O novo Confessor da Rainha D. Maria 1/ olhou sem- 

 pre para os negócios temporaes como estranhos e impró- 

 prios da sua vocação; e nunca se lembrou de os arrancar, 

 ainda dado e não concedido que a Soberana lho permitisse, 

 á direcção das pessoas mais destras e mais exercitadas , a 

 que competião. Somente se propôz , em serviço da Reli- 

 gião 



