26 Memoria SI) A Academia Real 



mento , nada crao para siipprir ás urgcncias de hum Exer- 

 cito , que se computava cm ac<í) homens sem contar os 

 seus aqgrcgados : por isso foiao indispensáveis as requisi- 

 ções violentas para a entrega dos géneros necessários ; as 

 quaes para mais prompto eiíeito se fazião por pregões, 

 ameaçando-se os habitantes que se subtrahissem , com as 

 penas de morte, e do incêndio das suas casas, que seriao 

 examinadas. No dia 19 de tarde sahio pela estrada da Lou- 

 rinha Junot com todos os outros Generaes ( entrando nes- 

 se numero Delaborde , que já se lhe havia reunido ) e com 

 os seus respectivos Ajudantes , a observar a situação do Ex- 

 ercito alliado. Náo dava indícios de entrar em combate 

 com tanta brevidade como depois determinou , talvez mo- 

 vido pelas noticias de que se via o mar coberto de trans- 

 portes , na altura correspondente ao Vimeiro , que era a 

 posição tomada pelo Exercito Inglcz : o certo he , que 

 na tarde do dia 20 convocou os Generaes a concelho , e 

 o resultado foi levantar-se rapidamente a Tropa , e come- 

 çar a marchar depois das cinco horas pela mesma estra- 

 da da Lourinhã. Na manha deste dia alguns Soldados ex- 

 traviados havião roubado o Convento dos Religiosos Arra- 

 bidos do Barro , penetrando até ao Sacrário , e espalhando 

 as Sagradas Partículas sobre o pavimento da Capella Mór. 

 Em quanto se commettia este horroroso desacato , tinha o 

 General Junot mandado matar dois mendigos desconheci- 

 dos , hum delles Hespanhol idoso , e outro Asiático coxo , 

 que forâo prezos como suspeitos de espiões : outro miserá- 

 vel da mesma fortuna, residente nesta Villa , e quasi cego, 

 que estava juntamente prezo, escapou de experimentar igual 

 sorte pela liberdade e vehcmencia , com que filiou cm sua 

 defeza o Dezembargador Vigário da Vara , chimado por 

 ordem positiva de Junot para interrogar os prezos , e depor 

 da sua conducta , e para ser expcctador da injusta e barba- 

 ra morte , que tiverão sem que fossem convencidos do cri- 

 me imputado , _nem admittidos a algum preparo Christão , 

 c nem de modo algum tratados como homens , mas antes 



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