VIII Historia da Academia Real 



Cumpre-me tamhcm referir , que tendo sido mui fre- 

 quentes nestes últimos annos , c principalmente no actual, 

 as apoplexias cm Lisboa , julgou a Academia que fazia não 

 pequeno serviço á humanidade, propondo para j8i8 hum 

 premio ordinário á Memoria , que melhor investigasse as 

 causas de tão repetidos insultos, e seus remédios; e de no- 

 vo lembrou-se que seria mui conveniente supplicar a Sua 

 Majestade que mandasse dar as providencias necessárias pa- 

 ra se fazerem dissecções Anatómicas nos cadáveres dos apo- 

 pleticos. E como o nosso Consócio o Síír. Thomaz Antó- 

 nio de Villanova Portugal, sempre desvelado pelo bem das 

 Sciencias e da Pátria , pozera neste anno á nossa disposi- 

 ção hum premio ordinário para qualquer assumpto que es- 

 colhesse a Academia , aproveitando-se esta de tão generosa 

 oíFcrta , determinou reunir este premio ao antecedente, com 

 a condição porém que as Memorias que vierem a concur- 

 so , sejão apresentadas até Maio de 1820-. 



Passemos agora a tratar das Memorias pertencentes 

 ás Sciencias physicas (a) , que foraó lidas em nossas Sessões 

 particulares ; pois a Philosophia natural e suas applicações 

 fazem pela sua vastidão e importância a primeira Classe de 

 nossos Estudos Académicos. 



O Síir. Ignacio António da Fonseca Benevides come- 

 çou a ler, e vai continuando huma Memoria Medico-bota- 

 nica sobre as plantas venenosas que crescem em nosso ter- 

 ritório, seguindo a estrada que lhe abrira o celebre Orfilla. 



Co- 



(a) As Sciencias Naturaes são o fuzil central da cadea que liga as 

 Mathematicas com a Litteratura e Bellas Arcas : começáo aquellas rigo- 

 rosamente falando , no ponto em que náo he possivel calcuhir com exac- 

 çáo e rigor os phenonemos naturaes , e acabáo onde começa o territó- 

 rio das bellezas Aestheticas e Moraes , e dos encantos do estilo e mu- 

 sica das linguas. Todas porém se ajudáo mutuamente ; porque todas sáo 

 expressões das mutuas relações dos diversos seres deste mundo visivel c 

 observável. Mas cumpre que todas sejáo regidas pela Philosophia da ra- 

 zão , isto he , por huma boa Critica Lógica , e por huma Metaphysica 

 sóbria e apurada. 



