DAS SciENCIAS UE LiSBOA. XlJÍ 



e O peior hc , que entre os estimulantes que aconselha , 

 mettc muitos outros sedativos c emollientcs , sem critica 

 alguma , nem escolha na sua applicu^ão. 



Restao ainda duas Memorias , huma cm Portuguez sem 

 epigraphe , mas com huma divisa de dois lacres verdes li- 

 g.idos por huma fita amarella ; c outra esii Castelhano com 

 a epigraphe tirada de Platão : Morbi enim nisi periculosissimi 

 siiit , pharmacls irvitaudi non s:int ^ Scc. A Mcmoiia Portugue- 

 7.a ainda que comem muitas idéas boas , e o que ha de 

 melhor entre os modernos acerca da pathologia , e therapeu- 

 tica das Dysentciias , todavia aão faz toda a devida distinc- 

 ção entre a naturc/a e causas da Dysentcria chronicí e agu- 

 da ; mas quanto ao methodo curativo que propõe , trata o 

 Autor esta matéria com bastante clareza , c melhor metho- 

 do que as antecedentes , e faz algumas correcções thera- 

 peuticas aos bons Médicos modernos : seria porém de dese- 

 jar , que confirmasse a sua doutrina com maior numero de 

 observações. Pelo que acabo de rcterir , c pelo mais que 

 notarão os Censores, não julgou a Academia que o Autor 

 satisfizera completamente ás condições do Programma ; po- 

 rém reconliccendo que a Memoria tinha bastante mereci- 

 mento , a julgou digna do Accessit. (a) 



Passando á ultima Memoria em Costelhano , que já 

 acima mencionámos , começa o Autor por bosquejar em bre- 

 ve huma theorica da Medicina em geral , qne a meu fraco 

 entender tem muita novidade j applica-a depois ás Dysen- 

 tcrias em particular. Para achar c estribar esta sua Physio- 

 logia , parece que teve o Autor em vista as idéas philoso- 

 phicas de alguns Médicos antigos da Grécia , ligando-as com 

 os factos da Chimica animal, e em parte seguindo também 

 os da chamada Doutrina da Scicncia , ou Philosophia da na- 

 tureza , que descendendo do Kantianismo mais sóbrio e ti- 



mi- 



(<j) Abetto o bilhete , achou-se ser seu Autor o Snr. Ignacio Antó- 

 nio da Fonseca B^>nevides. 



