44 Memorias da Academia Real 



>♦ i proporção , que a Christandade se foi erguendo , o 

 i» abuso se foi augmcntando , dispondo cada qual das rcr- 

 j> ras novamente adquiridas a seu arbitrio. Então huns tro- 

 »> carão em possessões laicaes as Igrejas cm outro tempo 

 5» consagradas a Deos ; outros ao contrario^ &c. (a). Com 

 >» effeiro ( continua o mesmo Auctor ) por aquelles dias se 

 " multiplicarão as Igrejas ; porque não só se reedifiv-árão as 

 5» que os bárbaros havião destruído ; mas ainda es particu- 

 " lares levantarão muitas de novo de 'insignificante fabrica, 

 » e pouco rendimento ; e parece que só a fim do cncapel- 

 » larcm os seus bens , e celebrarem o seu nome. A muitas 

 " destas Igrejas , chamarão Mosteiros , que bem poderíamos 

 »' chamar Ermidas ; habitando nelles mui poucos Monges , 

 " ou talvez hum só; e comendo os chamados fundadores, 

 »» seus filhos , e parentes toda a gordura da Igreja , ou Mos- 

 » teirinho. »> E citando o que outro antiquário (b) diz ha- 

 ver observado no Cartório do Mosteiro de Pedroso , con- 

 tinua : tt Porém não só em Pedroso , em Paço de Sousa , 

 >5 Pcndorada, Vairam , S. Pedro de Cctte , Braga, Porto, 

 i> Coimbra, Lorvão, e outros Arcliivos do Reino se achiio 

 » dcsdo o IX. até o XII. século cscripturas innumeraveis , 

 »> que nos informão de doações , trocM , e vendas não só do 

 >» leigal , mas também do Ecciesiastico das Igrejas (c) . Es- 



»> te 



(rt) Diz ahi mesmo que isro se pôde ver mais largamente no Livro 

 Fidei da Sé de Braga , do qual cita as palavras seguintes : Alii auiati è 

 contrario in villiilis , <if quibiisdam laitalibus heis novas Ecciesias , éi- Mo- 

 vasteriola constituentes , tradiderunt illis Ecdesiaí olim preclaras, ó- celeber- 

 rima Aíonastcria serviíuti manciparunt. 



(/>) O lugar , que cita , he de João de Barros tias suas vínti/uidadcs 

 d'Èntrc Douro, e Minho, onde diz: a que os leigos viviáo nos Mostei- 

 II ros , e alli comiáo , e bebiáo o seu , e tinháo os Fradts como Capei- 

 j) lâes, que eráo entáo de mui santa vida. E eu (continua) achei cm Pe- 

 » droso escripturas , em que se partiáo as Igrejas more hxredicario , como 

 I a mais fazenda : e porque os senhores se lograváo dos Mosteiros , e 

 I espcraváo logra los , deíxaváo alli o seu. n 



(c) As que pertencem aos fins do século IX. , aos séculos X. e XI. 

 citámos nós na Memoria IV. i e as que eniráo já na presente epoc» 

 adiante as apontaremos. 



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