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beneficio della restaurazione della Filosofia, e quella libertà di 

 pensiero che infranti i legami dei sistemi scolastici dette all'Italia 

 il Torricelli, il Yiviani, il Redi, il JMagalotli, ed altri molli che 

 da Firenze diffusero luce per tutta Europa. Cosi il Presidente 

 ravvisando in Galileo il misuratore del molo degli astri, lo scuo- 

 prilore de' satelliti di Giove e delle macchie del Sole, della bi- 

 lancia idrostatica e del compasso di proporzione, quegli insomma 

 che per trovati ammirabili dischiuse nuove vie agi' indagatori 

 dell'economia dell'Universo, richiamava le menti alla contem- 

 plazione di cose, che certo più divine che umane agli occhi nostri 

 appariscono. Volendo poi dimostrare quanto quel sovrumano in- 

 telletto valesse nel ridurre i più alti concetti a pratica utilità 

 venne partitamente esponendo le sue sublimi scoperte, le cose 

 cioè per le quali durerà eterno il suo nome. Tanto l'Oratore 

 ebbe a dire intorno al Galileo, e perchè tornasse vano il rim- 

 provero che lo Storico d' Inghilterra ( David Hume ) osò fare 

 agl'Italiani, e perchè sebbene trascorressero più secoli, pur tut- 

 tavia le dottrine di quel massimo Ingegno si fanno ogni giorno 

 più salde, ben altrimenti di quelle del Cartesio, del Gassendo 

 e del Leibnitz. 



Erano questi i preludj della orazione; nella quale il chia- 

 rissimo Presidente venne mano a mano svolgendo l'intero siste- 

 ma della filosofia naturale, narrando e dimostrando come tutte 

 le parli di essa fossero con buon successo promosse o perfezionale 

 dagl' Italiani. Tre poi furono le parli nelle quali ad esso piacque 

 dividerla; l'una delle scienze matematiche, l'altra delle scienze 

 che dipendono dall'esperienza, l' ultima di quelle che stanno 

 tutte nella osservazione. Le scienze matematiche sono tra le di- 

 scipline naturali, perchè dagli oggetti esterni si dipartono, e solo 

 da essi, come tengono i più, prendono le nozioni fondamentali 

 del numero e della estensione. Vero è che le matematiche da 

 quelle nozioni all' infuori sono scienze meramente razionali, e 

 nieni' altro che speculazioni dell'intelletto. 



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