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resse ben inteso del proprietario è indivisibile dall'interesse 

 del contadino, e lo provano le due specie di contratti, quello 

 cioè dai famigli da spesa usato in alcuni paesi di qua dal Po, 

 e quello de' massari in uso di là da quel fiume. I primi son 

 mantenuti come servitori, e ricevono un'annua provvisione di 

 grano, uva, altri oggetti alimentari ed un piccolo salario, ma 

 non hanno interesse alcuno alla prosperità del fondo, quindi 

 il terreno è mal coltivato e poco produttivo . I secondi pagano 

 una specie di fitto parte in danaro, e parte in una determinata 

 quantità di derrate. Ciò che supera quella quantità è a loro 

 total profitto^ quindi avviene che non siano tentati di furti ed 

 abbiano il più vivo interesse a migliorare il terreno. 



Dopo alcune considerazioni generali sull'infecondità della 

 terra coltivata dagli schiavi, sugli effetti che la civiltà crescente 

 produce a vantaggio dell'agricoltore, su quelli chela diffusio- 

 ne dell'istruzione promette a questa classe d'uomini così pre- 

 ziosa, termina il Maestri col voto che un segno di onoranza 

 vada a collocarsi sulle abbronzite carni del benemerito agricol- 

 tore-, essendo certissimo che con questo mezzo l'arte progredi- 

 rebbe d'assai. 



L'Avv. Vincenzio Salvagnoli raccogliendo i resultati di 

 tutte le sedute della Sezione vede uniformità nel fine se non nei 

 mezzi per ottenere il massimo e universal vantaggio dall'agri- 

 coltura. Pure considera come lenti e inadeguati all'uopo, di 

 fondare cioè una vera agricoltura Italiana, gli studj individuali 

 e non diretti con metodo uniforme ad uno scopo comune. Per 

 il che propone il Salvagnoli che la sezione di Agronomia e 

 Tecnologia stabilisca un metodo universale in Italia per intra- 

 prendere e compire gli studj sperimentali in tutte le parti della 

 patria Agronomia, i fatti della quale vengano referiti a cinque 

 categorie per mezzo di opportune ed estese dilucidazioni, affin- 

 chè chiunque concorra a questa impresa sia diretto da uguali 

 principi . 



