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alla regione opìgasli-lca, cioè sentire il sapore e l'odore delle 

 sostanze ivi applicale, essendo paralizzati aflatlo gli organi natu- 

 rali di tali sensi, ed a tutta la superficie del corpo fjuello dell'udito. 



Lo stesso Dottore contro l'opinione del Cav. Prof. Speranza 

 osserva che quantunque Gali istesso ^ e qualunque si voglia, si 

 siano sbagliati in qualche esame cranioscopico, ciò non varrebbe 

 a dimostrare erronea ed insussistente la frenoloijia e la cranio- 

 scopia, non essendo queste che mere eccezioni. Per far vedere 

 falsa la dottrina frenologica e la cranioscopia essere necessario 

 provare, il che nessuno ha fatto sinora, i." Che l'anima in questa 

 vita non abbia bisogno di organi materiali per l'esercizio di sue 

 facoltà. 2.° Che questi organi non siano, e non debbano essere 

 tanti, quanti possono essere le facoltà fondamentali dell'anima. 

 3.° Cbe ammessa l'esistenza di questi organi, non debbano essi 

 avere una sede gli uni dagli altri distinta. 4* Ghe questi organi 

 non siano lutti posti nel cervello. 5." Che non sia vero che il cranio 

 prenda ordinariamente la sua figura o forma dalla massa cerebrale. 



Alle obbiezioni del eh. Dott. Fiusconi risponde che non si può 

 sempre rigorosamente stabilire paragone fra l'uomo ed i bruti, 

 specialmente parlando di facoltà intellettuali ed istintive;, che per 

 altra parte l'osservarsi modificazioni nelle facoltà istintive di 

 certi animali a seconda delle mutazioni succedenti ne' visceri 

 della vita organica, potrebbero soltanto provare contro la frenolo- 

 gia, qualora queste mutazioni succedessero unicamente nei visceri 

 suddetti , e nissuna ne avvenisse mai contemporaneamente nel 

 cervello, la qual cosa non si può asseverare, essendovi osserva- 

 zioni contrarie. Inoltre egli continua asserendo che nei morti in 

 seguito a pazzia, che poi non e altro che l'aberrazione delle fa- 

 coltà istintive ed intellettuali, riscontrasi quasi scnqire qualche 

 lesione nel cervello^ cbe le malattie cerebrali arrecano pressoché 

 sempre mutamenti nel carattere morale degl'infermi, e per op- 

 posto frequentissimamente si osservano gravissime malattie di 

 ogni genere sì acute e sì croniche di tutti gli altri visceri ed or- 

 gani del corpo umano, senza che per nulla soffrano le anzi indicate 



