yi MemoriasdaAcademiaRbai, 



d líicil e laboriubO. N/o hc este o lugar pai.> ucsfaz i tacs 

 prevenções, e quari'. a não estivesse SDÍiu.iTKntc d^ii.C/iis- 

 tiado, que o Concilio de Trento nem tiu.u nem podia ti- 

 rar aos textos origiiiacs a sua Divina insjMi. çáo c auihcnti- 

 cidade , bastaria ver o grande uso , que os nossos Tlieolo- 

 gos, Fadies Oleastro e Foreiro costumaváo fazer do Hebreu, 

 a pe/ar de terem assistido ao dito Concilio. Até nos púl- 

 pitos se tazia commcmoraçao do Texto Hebraico, c se 

 deixo muitos exemplos do fim do século i6 para citar hum 

 só, he por ser do esclarecido Varão o Dr. Diogo t!c Pai- 

 va c Andrade, assas r conimcndavcl pelas suas obras Thco- 

 logicas , que cm os Sermões impressos depois de sua mor- 

 te , e ainda pregados no século i6 , inculca repetidas ve- 

 zes com o seu exemplo a devida applicação do Texto He- 

 breu , onde elle pinte mais ao vivo que as traducçõcs , ou 

 a energia , ou a prodigiosa fecundidade de palavra de 

 Dcos (a). 



Não se contentando os impugnadores de taes estudos 

 com huma simples desapprovação, ou menoscabo, princi- 

 piarão de os attacar , e perseguir com tal encarniçamento , 

 que obrigarão o Padre Azambuja tão modesto como douto 

 a romper nesta invectiva. Imputent hoc (o amor dos estu- 

 dos Hebraicos ) imbecillitati , qiii velint , et tngenii niei , quam 

 et ipse fateor , tentiitati , et quanto libeat siipercilio , ac fas- 

 tu imputent , modo ut de ntultis , vel unum hoc adducam ex 

 írigesximi Geneseos capitis posteriore parte in qua de Jacob 

 cum Laban conventione , et Patriarcha astu agitur , sitie Liii' 



g"^- 



(a) Veja-se o T. 1. dos seus elegantes Sermões por certo os que 

 hei visto mais parecidos com as Homilias dos antigos Padres a foi. 78 , 

 79 , 96 , 97, 236 f. , 273 , 289 f., &c. e parece-me justo lançar a- 

 qui íluas palavras de Fr. Manoel da Conceição editor dos Sernjõts, e 

 Si)brinho do A. ii Passado o tempo necessário ao estudo daThcologia Es- 

 ■>■> colastica, se deu de todo á liçiío dos Santos e estudo da Sagrada Es- 

 v> critiira , pêra o que aprendeo muy de propósito a liiigoa Hebraica, 

 5) que he meio principalissimo pêra se alcançar o sentido literal do ve- 

 » lho testamento. E neste sentido procurava trazer sempre os lugarca 

 ■>} da Diviua Escritura como se veri nas pregações, f) 



