DAS SciENCIAS DE LiSBOA. t^^ 



Mandado pelos Carthaginczcs a Roma o mesmo Atti- 

 lio , debaixo da palavra c juramento , de que ainda no ca- 

 20 de que o Senado não conviesse n'huma de duas , ou 

 de fazer paz, ou de trocar os cativos, voltaria ellc Attilio 

 para o seu cativeiro: Attilio aconselhou ao Senado, que 

 continuasse a guerra, e tornou para Carthago, como pro- 

 mcttêra. Vingárão-se nellc os Carthaginczes , fazendo-o mor- 

 rer cruJelissimamente. Porque o mettêrao n'huma gayola 

 cercada por dentro d'agudas pontas, e tão ajustada ao cor- 

 po , que se não podia mover o miserável ainda levemen- 

 te , sem se esperar c ferir com inexplicáveis dores, até 

 que neste tormento acabou. 



Assim he que Appiano refere o desgraçado fim do 

 Cônsul Attilio, digno pelo seu valor e fidelidade de me- 

 lhor fortuna. E quanto ao facto , de terem os Carthagine- 

 7es mandado matar a Attilio, concordão com Appiano Gre- 

 go muitos Escritores Romanos; cntrelles Valcrio Mj^íimo 

 no Livro I. cap. i. e o Author do Epitome do LivroXVIII. 

 de Tito Livio, que alguns querem que fosse Lúcio Floro. 



Todavia Jacques Palmicr, de cujo parecer mostra Wcs- 

 selinge que não dissente , p6e alguma duvida a esta cruel 

 morre de Attilio. Fundão se hum e outro no silencio de 

 Polybio , que tendo escrito tão miudamente da primeira 

 guerra Púnica, e do cativeiro de Attilio, não disse toda- 

 via huma só palavra daquelle atroz supplicio. Fundâo-se 

 mais em que Diodóro de Sicilia nos Excerptos do Livro 

 XXIV. Tomo II. pag. <;66. parece suppôr , que Attilio 

 morrera em Carthago só de doença natural , e não de mor- 

 te violenta. 



Mas quanto ao silencio de Polybio devião advertir 

 ambos aquelles Críticos, que Polybio não se propoz escre- 

 ver todas as circunstancias dos successos , que refere : pois 

 do mesmo Attilio calou Polybio muitas cousas , que de- 

 pois mencionou Livio. E pelo que toca ao lugar de Dio- 

 dóro, eu acho que delle mais se confirma a narração de 

 Appiano, do que se impugna. Porque o aconselhar a mu- 



T ii Iher 



