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que logo SC executou na pessoa de Sisbcrto Arcebispo de 

 Toledo, por SC ter conjurado contra o Rei Egica. 



E por hum Decreto já antes estabelecido no Gonci* 

 lio Tolctano VII se o Rei ofFcndido vinha a congraçar»- 

 se com o vassallo olFcnsor, não podia restituir-lhe doS bens 

 confiscados , senão a vigésima parte. 



No Concilio Tolctano XIII a rogos do Rei Ervigiò 

 se levantou a pena de infâmia c de confiscação , aos que 

 em tempo de Wamba se tinhão associado ao rebelde Duque 

 PjuIo. 



No antecedente Concilio Tolctano XII , cap. 5 de- 

 clarâo os Padres delle , que tendo sido declarado cscom- 

 mungado algum Godo por crinle de Lesa Magestade , da- 

 do caso que o Rei offcndido admittindo o á sua graça o 

 honre com a sua Meza , fique por este mesmo facto tirada 

 a cscommunhão , sem ser necessária outra alguma sentença* 

 O que he hum excellente documento , de quanto ainda eiti 

 matérias do Foro Ecciesiastico devem 0$ Bispos contem- 

 plar a vontade e gosto dos seus Soberanos. 



Isto he pelo que toca aos Cartones da nossa Igreja. 



Quanto ás Leys Gothicas sobre o crime de Lesa Ma- 

 gestade , he indubitável , que nestes casos prescrevião el- 

 las contra os reos a pena capital : que foi a que os Juizes 

 de Wamba pronunciarão contra o Duque Paulo , que se ti- 

 nha sublevado com a Província de Narbona , como consta 

 da Historia do mesmo Wamba escrita por S.Julião de To- 

 ledo : c a que depois executou D. Ordonho II contra oS 

 Condes de Burgos Nuno Fernandes , e Fernando Ansures , 

 por lhe serem rebeldes, como lemos na Chronica de Sam-» 

 piro Bispo de Astorga. 



Mas he igualmente certo, que muitas vezes commu- 

 tavão os Reis Godos a pena de morte em outras talvez 

 mais sensíveis pela duração , e pela ignominia. 



Rcccaredo a dous Bispos Sunna e Uldila , que tinha» 

 conspirado contra elle , contentou-se com os desterrar. A 

 hum Fidalgo por nome Scgga , pelo mesmo crime ; mari- 



Hh ii dou- 



