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dou-lhe cortar ambas as mãos, e ir desterrado para Galli- 

 za. Noutra conjuração de que era cabeça o Duque Argi- 

 mundo, mandou nutar os compliccs : e quanto a Argimun- 

 do, que rapada a cabeça, e cortada a mão direita, entras- 

 se em Toledo montado num jumento, para ser o alvo das 

 apupadas e dos ludíbrios da plebe. Tudo consta da Chro- 

 nica de João de Biclara. 



Os que em tempo de Wamba sentenciarão o Duque 

 Paulo, forão de voto , que elle e seus sócios, rapadas as 

 cabeças e as barbas , vestidos de pelles de camelo , pés 

 descalços , e o dito Paulo de mais a mais coroado d' huma 

 carocha de couro mascarrada de pez , fossem todos levados 

 cm paviolas pelas ruas da Corte, e por ultimo morressem 

 d' huma morte affrontosa e infame. E quando o Rei por 

 sua clemência fosse servido conscrvar-lhcs a vida , ao me* 

 nos a todos fossem arrancados os olhos. Tudo consta da 

 Historia de Wamba escrita por S. Julião de Toledo. 



Este castigo de se mandarem vasar os olhos aos reos 

 de Lesa Magestadc da primeira cabeça , foi o que ficou sen» 

 do ordinário entre os antigos Reis de Leão successores 

 dos Godos. Assim o executou D. Ramiro I contra o Con- 

 de Aldosoito , como lemos na Chronica de Sebastião de 

 Salamanca. Assim D. AíFonço o Magno contra seu irmão 

 D. Froila, como lemos na Chronica de Sampiro d'Astorga, 

 Assim D. Ramiro II contra os sobrinhos do Rei D. Or- 

 denho II , e contra seu mesmo irmão D. Affonço , que ti- 

 nha reinado antes delle, como lemos na mesma Chronica 

 de Sampiro. 



§ VIL 



Qíie Bens podiao os Reis deixar a seus Filhos. 



No Concilio Toletano V, cap. i , e no Toletano VI, 

 cap. 16 se proveo sobre a subsistência dos filhos do Rei 

 Quiutila, depois que o pay lhes faltasse. 



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