DAS SCIENCIAS DE LlSBOA, ^ 



>» tude das quacs queria que fosse punido de morte todo 

 »> aqucUc que lhe faltasse ao respeito. Offendido ElRei , 

 » tomou conta mais que nunca do género de vida do cle- 

 j» ro, cuja defesa tomara o Arcebispo de Braga.» 



^lais extravagante que os outros, ou de menos boa 

 fé Fr. Pedro Monteiro na sua Historia da Inquisição P. i. 

 L. 2. C;ip. 3. não duvidou asseverar =: que ElRci o Siir. 

 D. AíFonso 11, a quem chama o Legislador ^ tinha commct- 

 tido a Fr. Suciro fazer umas leis geraes para o bom go- 

 verno do Reino: ~ «Estas leis (continua o Autor) revo- 

 5> gou ElRei , como refere Brandão , sendo pelas cousas an- 

 " darem nesse tempo revoltas entre o estado Secular e Ec- 

 j» clcsiastico. Atfirma-se (he ainda o mesmo Autor) que nas 

 5» ditas leis pusera o venerável Fr. Suciro uma em que con- 

 j» dcmnava a pena de morte aos ladrões e aos homicidas. j> 

 O mesmo Fr. Pedro querendo compor as cousas, altera 

 ainda outro facto histórico , porque acrescenta : « Conhe- 

 » ccndo ElRei depois o seu erro ellegeo'ao mesmo Fr. 

 >» Suciro, e seu companheiro Fr. Fernam Pires para Juiz 

 j> árbitro nas duvidas que trazia com o Arcebispo de Bra- 

 » ga. » Ora isto he um anacronismo , e talvez que uma 

 malicia: quem escolhco Fr. Sueiro para árbitro da tal con- 

 tenda foi o Srir. D. Sancho II depois da morte de seu Pai 

 cm 1223 , e he bem conhecido na historia de Portugal que 

 FlRei o Sfír. D. AíFonso II falleccra ainda no desagrado 

 da (juria Romana, não menos que do Arcebispo de Braga 

 D. Estevão Soares da Silva. 



Mas deixemos os Escriptores e seus desvios, e apresen- 

 temos o nosso próprio cabedal. Diz Montesquieu, que he 

 necessário esclarecer a Historia pelas leis , e as leis pela 

 Historia', a Historia dos acontecimentos do tempo na ma- 

 téria sugeita será o grande guia, que como o fio da fabula 

 nos hade tirar do intrincado labyrinto : a mesma Historia 

 demonstrará que os decretos ou leis de Fr. Sueiro Gomes, 

 e dos seus companheiros não erão outra cousa senão uma 

 tentativa da introducção do Direito Canónico em geral ; e 



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