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dos dias de feiras , ou das pessoas que venderem os seus 

 próprios fruetos. 



Em 1648 a beneficio dos enfermos se mandou que os 

 marchantes matassem cada semana dous carneiros. 



Em 165-7 se providenciou que não fossem mortos os 

 bois no mesmo lugar onde se cortar a carne. Ja naquel- 

 le tempo se matavão seis a oito bois cada semana. 



Em 1662 se determinou que á custa dos sobejos das 

 sizas se fizesse açottgue publico. 



Parte da primeira determinação mostra a pouca civili- 

 Tiação dos Povos naquelle tempo ; a segunda destinada ao 

 abastecimento dos povos indica que o espirito de commer- 

 cio estava ainda muito frouxo entre elles j as mais sendo 

 ■úteis , e saudáveis ainda hoje estão por executar. Tal he 

 a inércia de alguns Povos para aquillo mesmo que redun- 

 da em sua utilidade ! . . . 



§. IV. Relativamente a agrktiltura , além das providen- 

 cias gcraes , e de pura formalidade de mandar plantar ar- 

 vores fructi feras , e as próprias para madeiras , bem co- 

 mo concertar caminhos , pontes , fontes , e presas ; 



Em 1644 se prohibio fazer as vindimas antes do S. 

 Miguel. 



Em 1647 se providenciou que os gados não andem 

 a pascer soltos sem pegureiro. 



Em 1648 se determinou se não deteriorem as arvo- 

 res , que podem ser empregadas no Serviço de S. Mages- 

 tade , por detoros , descascamentos , ou perforações. 



Em 165- a se prohibio pascerem cabras-, porém esta 

 prohibiçâo foi depois modificada em 165:8 relativamente 

 aos Povos da Capella , de Canetlas , e Pedrantil por terem 

 •montados capazes para isto. 



Em 1653 se mandou se vedem as terras cultivadas 

 com paredes, que tenhão seis palmos de altura. 



Em lóyg se determinou que toda a pessoa que tives- 

 se commod idade plantasse bwtat. 



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