DAÍ SciEKCIAS DE LiSBOA. J 



e O ^ Mim do ultimo nome õU=>^í Arfahaman está Im- 

 perceptível a huma vista tão cançada , como se achava a 

 do Mestre Sousa , quando a examinou , particularmente não 

 lhe pcrmittindo as circunstancias servir-se de Microscópio , 

 tudo isto fez , que se lhe não ofFerecesse duvida sobre a 

 leitura , e que a sua inalterável fidelidade na exposição do 

 sentido littcral, único que coiivem a estas matérias, lhe 

 procurasse os trabalhos mencionados para a justificar. O 

 Mestre Sousa , como se acaba de ver , liga-se á leitura , tal 

 qual se lhe figurava na Inscripção , e sem se permittir a 

 menor duvida da mesma se esforça por lhe fazer exprimir 

 hum sentido natural : Mr. de Sacy porém julgando aquella 

 leitura incompatível com o contexto intenta corrigir a Ins- 

 cripção , altera em consequência as letras , e compõe pa- 

 lavras a seu arbitrio , escrevendo ^^j> Din religião em lu- 

 gar de cív>J Nabi profeta, e *\l\ Al-lah Deos cm lugar de 

 ii-J lesion-nate da Lei , que vem a ser : não a interpre- 

 tação da Inscripção da peça, mas sim huma nova, como 

 se havia concebido. Estas diversas maneiras de proceder na 

 exposição do texto offereccm hum notável contraste entre 

 os dous Sábios Sousa e Sacy. O primeiro não muda de lei- 

 tura, ainda que o sentido lhe não pareça totalmente exa- 

 cto : o segundo não podendo ler de outro modo as pala- 

 vras , nem accommodar-se á inexactidão do sentido que fa- 

 zião, não tem diíficuldade em reformallas : o primeiro li- 

 ga-se fielmente ao texto , não suspeitando que possa haver 

 diíFcrcnte modo de o entender: o segundo seguro, de que 

 diurna tal intelligencia não podia quadrar, não recea mudar 

 o texto : a fidelidade illudio o primeiro ; a mudança arbi- 

 traria não foi feliz ao segundo. Sc huns taes defeitos po- 

 dem diminuir na reputação destes dous Sábios , os illumi- 

 nados Arabistas decidirão qual dellcs perdeo mais. 



O que na verdade não augmenta a reputação de Mr. 

 de Sacy he o pouco respeito , com que trata a fidelidade 

 e exactidão do Mestre Sousa em suppór defeito da copia 

 tudo o que se lhe não ajusta com as suas idéas. Observa- 



se 



