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DAS SciEKCIAS DE LiSBOA. 21^ 



parecem por toda a parte as suas divisas : 2.° que parece 

 ter sido o seu primeiro intento mandar depositar n'aquclle 

 mausoleo os corpos e reliquias dos reis e principes , que 

 rcpousavão na igreja e capitulo , dispersos , e sem jazigo 

 conveniente: 3° que a terceira capella fora destinada para 

 o senlior D.João lí. , visto que tem o particular ornamen- 

 to da sua divisa. 



Em quanto á capella do meio , que por mostrar em 

 maior numero as divisas do senhor D. Manoel , se tem 

 julgado ser destinada para stu próprio jazigo, nada pode- 

 mos affirmar com certeza : por quanto sabemos que o mos- 

 teiro de Belém se começou pelos annos de 1500, certa- 

 mente muito antes de se assentarem os ornatos destas ca- 

 pellas , e os nossos escriptores parece que suppõe haver 

 ellc sido des de logo destinado para jazigo do monarca 

 fundador , e da rainha senhora D. Maria sua mulher. 



Igualmente temos por incerta a opinião geral , que 

 attribue a cessação desta obra da Batalha á preferencia , 

 que o senhor D. Manoel começou a dar á de Belém : vis- 

 to que ainda depois de começada a caza de Belém , se 

 trabalhou nesta da Batalha por espaço de nove annos , até 

 o de 1J09, que he tempo bastante para se entender, que 

 EIRei não havia desistido da segunda , por ter começado 

 a primeira. 



Se neste ponto (alias pouco importante) ha lugar a 

 conjecturas, nós pen<:amos, que a obra da capella imper- 

 feita cessou, quando Mattheus Fernandes, por ventura, se 

 impossibilitou de a dirigir , e por experiência se conhe- 

 ceo , que não havia mestre assas hábil , que a continuasse 

 com igual gosto , e desempenho. Esta conjectura não he 

 meramente arbitraria. Por cima da cimalha , sobre a gran- 

 de porta da entrada , se vê hum pequeno principio de 

 continuação de obra , cujo gosto e estilo he inteiramente 

 diffcrente do que até ali se havia seguido , donde parece 

 deduzir- se menos pericia no mestre , e quasi impossibili- 

 dade de acabar esta grande obra , e sobre tudo de a fe- 



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