i6S Memorias da Acadxmia Real 



c conservou-se este vestígio como costume antigo , tendo 

 sido huma instituição do Sr. D. Diniz , e que era huma 

 Lei precisa neste Systema de Fundação , que deixou d< 

 prosperar , porque perdeu a observância huma parte delle. 



No Alemtejo : o Systema da fundação ainda hc mais 

 diverso. O principio desta fundação he do Sr. Rei D.San- 

 cho-, mas o Sr. D. Diniz, que fundou ou deu Foral a ij 

 Vilias, seguio nestas fundaçfíes o Foro de Évora , Systema 

 estabelecido pelo Sr. D. AfFonso Henriques , e que se tea 

 geral nesta Província. A forma da distribuição he toda feu- 

 dal ) e naturalmente se estabelece huma distribuição feudal 

 em hum paiz de conquista , porque he huma distribuição 

 Militar. He por este modo. Em roda de cada Povoação 

 ha hum districto dividido em pequenos prédios para as plan- 

 tações e fazendas dos moradores , o mais do Termo he di- 

 vidido em Herdades, e nos extremos do Termo ha huma, 

 duas , ou mais defesas , territórios ainda maiores que Her- 

 dades , que ou são do Conselho , ou do Senhorio. Todas 

 estas terras , (á excepção de poucas Vilias) são livres , sem 

 foro, nem Jugada. 



Para a especulação parece que he este o melhor de 

 todos os Systemas ; em tal desafogo parece que a Cultura 

 hadc cxceder-se em producções , e como a povoação he se- 

 gundo a quantidade das subsistências , que hade exceder» 

 se era Povoação. EíFectivamente tem Lavoira , porém nem 

 tem Povoação , nem Cultura, He com tudo certo que a to- 

 tal divisão das Herdades não he logo feita no primeiro es» 

 t.ibeIecimento das Terras , como de ordinário o era a dis- 

 tribuição em Cazacs , que se praticou nas outras Províncias ; 

 mas foi feita progressivamente pelo Offieio dos Sesmeiros 

 dos Povoadores, dos Meirinhos das Serras, Juizes das Cou- 

 tadas , e outros OfEciaes , mas foi sempre debaixo do mes- 

 mo plano de grandes divisões, e por isso não alterou o 

 cffeito. 



Assim está n'huma contradicçao apparente este desa- 

 fjgo da Cultura com o pouco progresso delia: a razão da 



di- 



