xxxviir Historia da Academia Real 

 perão por tudo , e supprindo com esforço o numero , al- 

 cançarão victoria das difficuldades. Mostrallo-ha logo a re- 

 lação dos seus trabalhos no decurso deste anno ; e confia- 

 mos que o Publico ficará convencido de que não encare- 

 cemos a valentia do esforço , e por isso mesmo de que 

 nem errávamos no conceito egrégio das pessoas , nem da 

 sua honra e préstimo esperávamos com imprudência. 



Não forãó os trabalhos da Academia no presente an- 

 no só recommendaveis pela valentia do esforço e victoria 

 das difficuldades ; mas particularmente o forão pela grave 

 importância de seus objectos. Cansado e indignado está 

 o Mundo de vêr esperdiçados os trabalhos de homens de 

 engenho em fúteis especulações , em temerárias emprezas , 

 que por seus funestos resultados perturbâo a sociedade hu- 

 mana , deshonrão os Estudos , e talvez levão as pessoas , 

 que pensão menos profundamente , a ter em desprezo a 

 nobre profissão das letras , e a olhar com desdém para as 

 suas fadigas; tão merecedoras aliás de louvor , e mesmo 

 de applauso , e de agradecimento , quando são governadas 

 pela discrição. 



Nem he esta a primeira vez que o desatino de sofis- 

 tas deshonra e quasi que envilece a verdadeira sabedoria : 

 os antigos Gregos e Romanos o presenceárão e lamenta- 

 rão, quando a Soberana Authoridade se vio obrigada a des- 

 terrar os Filósofos. Mas que tem a liga com a natureza 

 estreme do oiro ? Golhe-se todavia destas advertências da 

 antiga Historia e da nossa própria experiência , não sei se 

 ainda mais severa que a dos antigos , que se não guarda 

 modo , a mesma sabedoria se infatua ou se torna insânia , 

 e que para o guardar he necessário que a Authoridade So- 

 berana seja vigilante, tome cautelas, e applique discretas 

 restricções , não para impedir hum voo generoso , mas para 

 atalhar o precipício da temeridade. 



Desde a sua instituição se governou por estas ponde- 

 rações a nossa Academia , tomando desde logo por divi- 

 sa , que onde não ha real proveito da humanidade , não 



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