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forme escreve oj.í Firma-se Duarte Galvão na tradição, 

 e o ^. quer seja no "juramento \ inas que diíFercnça náo ha 

 entre o que diz D.G. c o que lhe faz dizer o A ? pelo 

 primeiro confirma-se a tradição do apparecimcntocm lyoy, 

 e pelo segundo quer-se acreditar a certeza do Juramento^ 

 quando delle se não encontra memoria senão na tcrtil ima- 

 ginação do J. Tanto mais se deve assentir áquella opinião, 

 quanto são terminantes as palavras de Azinheiro que escre- 

 vco no anno de ifsJ fallando acerca do app.rtcinicnto 

 jlquy querem dizer allguns que eJIe [p Snr. D. AlTonso) re- 

 spon,->era com muitas ht grimas. Aos Eriges Sinhor aparece (94). 

 A' vista pois da falsidade com que o A. reclama a authori- 

 dade de Duarte Galvão , se pode julgar que cllc tambcm 

 abusou da Chronica que existia em Santa Cruz deColmbray 

 e por tanto que o facto da apparição ao Síir. D. Ajfonso 

 1. tinha no Século XVI.. cm seu abono a tradição, e não 

 o juramento. 



§, V. Defende o A. z antiguidade do Ccelice por ser 

 o pergaminho antigo , e a letra delle gastada pela anti- 

 guidade, ao que oppõe o nosso Consócio o Síir. Fr, Joa- 

 quim de S. Agostinho. A qualidade do pergaminho tamVini vão 

 me parece à^aquelle século : attendida a cor e consistência dei' 

 le , . . a razão mais decisiva he não ser a letra natural^ nem 

 a do tempo em que se diz escrito o Diploma . .. A letra he 

 moderna^ e contrafeita tão sensivelmente que posso segurar de 

 boa fé , ser quasi impossivcl que Diplomatista entendido na 

 sua profissão , apoias o veja não o repute logo apócrifo e su- 

 posto (95). Outro Critico diz : O que não tem duvida he y 

 que a letra , eovi que se escreveo este Documento falso he do 

 òeculo J\T7. , e da mesma mão , que exarou o Fragmento do 

 Concilio Bracarense chamado Antiprimeiro , e a Epistola de 



Al- 



.{94) A i)ag. 23 do Tom. V. dos liiedilcs da Ilist. PortugiKza. 

 (95) Nota (b) do Tom. V. das Riem. de Liller. Poitug. a pag. 

 338, e 339, e uo texto. 



