,1,8 Memorias d a A c a d e m i a R e a i, 



une íiarmonie de la nature que nous ne pouvons stirninct- 

 tre au çalcul , mais qui preside a tout, a cc grand tout, 

 dont ellc mcmc fait partic. 



Placc entre un passií qu'il ignore et un avenir qu^i^ 

 /je çpnnnií pas , Thomme semblaic deí^tinc p nc jamais 

 |S'occupcr que du préscnt , mais il ,0'^^! p^is hcureuse- 

 /ncnt dans la nature de tous de s^aricter à cct X algxí.- 

 briquc, oii Ic raisonncment semble dcvoir perdre sa puis- 

 ,sance. Çe pcsoin d'expnnsibilitç imcUcctuclle dont 011 

 n'çbt pas .tç),uJQurs maitre, en a porte plusicurs au de Jàj 

 bca.ucoup s,c sgint trompés sans doutc , mais un jour 

 vjendra pçut-êcfe oíi .q.úclqu'un será plus heurcux. Voici 

 un passpge dç Mr. Azais par le qucl jc termine ces 

 considéra.í.ions gcnérales , sur la prodigaJitc, Ja divisibili- 

 r^' d,e détífjiJs, ,ertout-à-la íbis Tunité d'cnsemble dcs oeu- 

 yrgs de Ia jnature. 



>j L'esprit Jnuuain a besoin d'un cmploi digne àe sa 

 >> puissancç , ç'est I4 v/srité qfj'ii appclle , prêt à la rcr 

 » connaitre gyx .qualités qui Ja distinguent^ unité , sira- 

 £? pljcjté, jfbrtt'. !La bâsp du systêjne qui Ja dévoile doif 

 »» uouc être un prin,cjp,e uijiquc, clair et simpk ; l'expaa» 

 »» sipn est ce priqcipe. Pour 1'action de cette force tous 

 V Jes çorps , tous Ips êtres viyants , ^uiimés , solides ou 

 >^ ga.?'SUX , de diraeriçions iramenses ou de çiibtilité ex- 

 >> írêmc, qe c.çsspnt de raypiiner , dp vibrcr , de transpi- 

 »» rf r ; t^l egt daos Ja naturp l'etat constant et universel. 

 '» I.'équilibrc est la loi unique de Texpansion universellc; 

 3í cqL|ilib|:ç npn de station et d'iuertie, mais d'aciions et 

 5» de réaçfiqns correspqndantes , àç balauccmens rvspe- 

 j> cti.f?, en un mot de compcnsatipus. De çcs balaucemeas 

 '» résiíltept tous les actes physiques , et physiologiques, 

 j> tpuç ç^ que dans le langage ^e la gcicuce on numme 

 »> p^^énomène. 



Cette explication peut elle servir de traduction à 

 cette grande et sublime harmonie de la nature à la quel- 

 Jc nous a conduit le raisonncment, ou dçvoo^ nçys l' 



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