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r oggetio e vediito. Peio ammeitendo anche die in al- 

 cuni incontri e dentro liiniti ristretti assai qualclie iu- 

 formazione su la disianza possa otteuersi dull' iinpiego 

 contemporaneo de' due occlii, qiiesto vantaggio cesse- 

 ra tosto che si uscira da que' liiniti, vale a dire tosto- 

 che gli assi ottici acquistano quasi uu'esatto paralleiis- 

 mo, uel qual caso essi equivalgano a un' occliio solo 

 e la distaiiza cessa d' essere in qualunque senso oggec- 

 to dclla vista; e ne divengono sopra niodo incerti i gin- 

 dizii senza niun discapito e niuna ofiesa delle leggi ot- 

 tiche. In fatti tostoclie 1' oggeito trovasi ad una distan- 

 za si eccessiva che a deterininaila ne g!i occlii possa- 

 no assistersi scambievohnente, e veuga pur ineno ogni 

 soccorso deir esperienza, non rimane in vigore e in os- 

 servanza salvo che la legge ottica che fissa la chrezio- 

 ne dell' oggetto veduto. Questo e ogni suo punto ve- 

 desi nella linea che puo concepirsi condotta nornial- 

 mente su quel punto della retina, in cui ne cade I'im- 

 magine, la qnal linea passa pel centro deH'occhio. Con- 

 seguenteniente a questa legge le apparenze visibili so- 

 no in sirnili circostanze quali le risveglierebbe la pro- 

 jezione degli oggetti vednti su la snperficie concava di 

 una sfera, il centro della quale, se un' occhio solo e 

 aperto, coincide col centro di quest' occhio. Pero chiu- 

 dendolo e aprendo 1' altro rimarra per vero dire spos- 

 tato un tal poco il centro della sfera, ma di un tale 

 spostaniento e all' occhio e all' animo riuscira iinpossi- 

 bile di avvedersi: e per siniil modo non potra accor- 

 gersi ne 1' un ne 1' altro dello spostamento che segue 

 qnando aprendo entrandji gli occlii il parallelisino de- 

 gli assi gli rende equivalcnti ad un solo. Tuttu cospi- 



