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to mi dira e iin timore panico: per esso si ronfoiulc 

 1111' Old in di segni siabiliti dalla natnra con altri iiiveii- 

 tati arhiirariameiue dagli uomiiii. Qua! meraviglia die 

 ])ossaii() essi operare su qtjesti iiUiini; su i y)nmi non 

 gia? potrei rispondt're recando esem|)ii di srgiii paU'se- 

 iiieiiie naturali e die uoii pcrianio non vcngono niai 

 conlusi cogli oggetti signiticati . I'orse die non sono ta- 

 li i gemiti del dolore, gli urli della dispeiazione, gli 

 accenii dell' ira? dii coidondera niai le lagrinie con 

 tpiella tenera o irisie/.za o leiizia die le t'd pioveie? 

 ina voglio dire fjiial cosa di piii. 



Me ne sdiiude V adito uiio de pin illnstri Fisici 

 \iventi, die in un siio recenie e per piii litoli prege- 

 volissinio irattato eleimmiaie <li (isita la dove parla del- 

 la visione, addoitando le opmioui di Jiarcht/lei prese 

 ])er aliro di secoiida niano da Condillac diiiuJe 1" es- 

 posizione cosi = (jnando 1' ocdiio e addoiiiinato ab- 

 bastanza dalla niano e dal tatto, la sola presenza degli 

 oggetti deiermina il ritorno delle stesse sensazioni all' 

 occasione delle iinj)ressioiii simili fatte su 1' oi'gano dai 

 raggi vibraii da detti oggetti = di qnali sensazioni si 

 })arla egli in qnesto irattoV di quelle senza diibbio die 

 accompagnavano 1' esercizio del tatto all'epoca, in cni 

 questo amiuaestrava 1' ocdiio e 1' animo. Ora io dico 

 die la presenza degli oggetti visibili ne non rainme- 

 niora ne molto iiieno risveglia simili sensazioni. Puo 

 rammeinorare soltanto le percezioni delle pro|)rieia tat- 

 tili, della solidita a cagion d' esempio, della (igura; del- 

 la durezza o mollezza; del liscio o delTaspro; del con- 

 \esso o del concavo. iVla T operazione o modificazione 

 deir animo, per cui quesie propritia vcngono percepi- 



