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/(' ol inn to (Iclla invert z'lonc dellii busaola; senzn del- 

 Id iiiKilc i (tnh'fo naviij^ante si troverebbc costreito qua' 

 si a ji/v'iirr to sj)/a:>;gi' , c aus'enturundosi a scosrarse/ie^ 

 iniarriiebbc agn'ot/iienre iw/r anipio nutre it pjlo e il 

 conisgitt. Ciiiii in fittti a que' popoli die non S€nro~ 

 nn queifa focc Tticr con essa lo spirito nazionule , fon- 

 te precipito dtUe belle e memorabili i/nprese. JVe riguar- 

 do a cid diusi rcnn a una nial intesa fHantrop'a , 

 c/ie vorrebbe spento I' aniore della propria nazione , iin- 

 wnginundo die ne approjitterebbe qudlo dd gencre 

 umuno. Ell die le cost futte sottigliezzc, o con pi a 

 vera nonie grosserie metajisiche non voglionsi ascoLr.are 

 a f route (Idle disposizioni sovrane ddla Natura. 



Bendie I' fsperienza ne amniaestra eziandio, die 

 per un feno'ucno dcgno di osservazione I' injlisso del 

 mentovato priucipio giugne a tale die andie le diver- 

 se eta nianijestano un anibizione con forme, e i secoll 

 net succedersi e sospingersi nspirano a priineggiare gli 

 uiii su gli iiltri ; e gli uoniini die ci vivono, si annun- 

 ziaii persuasi di possedere qualdie maggioranza su i 

 trtipussdti. At quid proposito vuolsi confessare die le 

 lodi , ddlc quuli ogni eta e liberate a se stessa, nort 

 vnnno per soliro diigiunte da qunldie eccesso; di es- 

 sa non di rudo niignifica oltre il dovere i proprii van- 

 toggi; r/e- qtiuli per alrro non minca quasi niai qual- 

 die nielanconico die iilT oppasto ne opina bassamente , 

 e ccrca quanta e i/i lui di cstenuargli e iiivilirgU. Ill' 



