4 Memorias ba Acadímta Real 



rernm originem repetas, non itivenituf miàe aà hotnines manorô 

 fotuerit , nisi a Deo , cui rerntn ornniíwi status , sahtsque est 

 tribaenda. E na verdade quando Deos creou o nossô pri- 

 meiro pai Adam , logo lhe ensinou o uso dos leguníes , e 

 fructos das arvores para a sua sustentação , dizendo-lhe : 



Ecce dedi vobit orfítietn herbam , et tiniversa ligtta itt 



sint vobis i» escam j como se lê no Li'vro ào Génesis do An- 

 tigo Testamento: e porque Deos ja prévia a sua queda do 

 estado da graça, em que fora crcado, he de crer que igual- 

 mente lhe ensinasse a conhecer os medicamentos próprios 

 para a sua conservação , e da sua posteridade ; o que sa 

 deduz do mesmo Antigo Testamento, no Ecclesiastico, quan- 

 do diz , que Deos creára os medicamentos , e que o ho- 

 mem prudente os não devia desprezar : tnediciitáfn a Deo esse 

 creatam , quam vir pnidens fion abhúrrèbit. 



Assim nâsceo a Medicina , e se conservou commiim a 

 todos os homens pòr dilatados dnnos, de maneira que po- 

 demos dizer com PIíhío , que se houvcrâo alguns povos ^ 

 que viviâo sem Médicos , nem poi- isso viverão sem Me- 

 dicina. Os Assyrios, os Chaldeos, os Babylonios, os Me- 

 dos, e Persas forão os primeiros, que se entregarão á prá* 

 tica da arte de curar antes do Diluvio, que teve lugar no 

 meio do Século XVII. da creação do Mundo; e por tradi- 

 ção foi esta prática transmittida , por meio da família de 

 Noé , das gerações ante-diluvianas ás que depois «se segui- 

 rão ; vindo primeiro ãó Egypto, que fora o berço e mãi 

 das sciencias ; passando depois aos Gregos, aos Romanos, 

 e ás Hespanhas, quando nellâS se estabelecerão os Árabes j 

 e finalmente á Itália , e a toda a Europa. 



Era costume entre os antigos povos, cOmo Os Babylo- 

 nios , e Egypcios , Segundo referem Heródoto e Strabão, ex- 

 porem os doentes nas ruâs, praças publicas, e estradas, a 

 fim de que Os passageiros, tjue tivessem experiência de al- 

 gum remédio, que lhes tivesse aproveitado em semelhantes 

 értfermidades , ó communicassem aos mesmos doentes, ou 

 aos assistentes e guardas, que os aíSJlmpanhãvIoj « os pas- 

 sa- 



