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atim de mo com o principio do seu Reinado no amo de 1128 

 tendo 18 annos de idade. 



Responde aos argumentos dos Foraes de Constantim de 

 Piínoiaí dado cm 1096, c ao de Azurara na Era de jioz, 

 ou anno de 1064, dizendo que ha exemplos de mais docu- 

 mentos, em que apparecem assignaturas de pessoas, que não 

 cxistião ainda, mas que confirmavão depois, e que a Era 

 do de Azurara he erro , e que se entende anno. 



Notas. 



Já se ponderarão as difficuldades para se admittir o nascimento 

 do Senhor D. Ajfnnso Henriques no anno de 1094 (i). 



Náo são provas decisivas os documentos, que fazem este nasci- 

 mento no anno de 1106, porque aliás o A. não preferiria o nnno 

 de iiiOi porem para maior firmeza deve advertir-se que a Vidtt 

 de S. Thcotonio nao he coeva, mas sim se conserva . . . com gran- 

 des mostras de antiguidade , e por isso o seu author podia seguir 

 memorias menos certas, alem de fallar neste objecto incidentemen- 

 te. O mesmo descrédito acompanha o Manuscripto de Alcobaça^ 

 pois, posto que seja atrribuido a author coevo, com tudo O que ho- 

 je existe he copia tirada em 1300 pouco mais ou menos, e assim 

 não goza do privilegio de coevidade. 



Igual razão ha para excluir a relação do Breviário de Alcoba- 

 ça ^ que diz ser o anno do nascimento aquelle de 1107, por quanto 

 referindo elle o nascimento do Senhor D. Affonso IV. , fica sendo o 

 seu author dous séculos posterior ao primeiro nascimento. Maior 

 pezo deve fazer o testemunho do Livro da Fundação do Mosteiro 

 de S. Vicente de Fora , porque seu A. ouvio as pessoas, que presen- 

 ciarão o facto, sendo ainda vivas duas, e entre tanto Brandão não 

 lhe presta inteira fé, escorando-se em outros documentos, e con- 

 jecturas , para se dever acreditar ser o anno do nascimento aquelle 

 de mo, mas sem provas completas. 



Quer Brandão deva preferir o testemunho da Conquista de 



Santarém , porém este Códice he apocryfo (2) , e por consequência 



todas as mais provas coadjuvantes ficão sem valor algum. E logo se 



ofíerece na primeira prova a discrepância da Historia dos Godos , e 



T. XI. P. II. O a 



(1) ^rt. 2. §. 1. do Cap. 3. no Exame 5. da, P. 1. 



(2) Memorias de Litterulura Fortugueza T. 6. a pag. 315, 



