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in Italia sparse sembrano ;illn>ltanli fuochi scionlifici separali : e la niodiriua 

 pratica quautunque abbia una fisonomia connine eil alTallo italiana , i)ure non 

 cessa di avere altrettante singolarità municipali, quante sono le regioni d'Ita- 

 lia. Per la qual cosa io mi penso che l'esposizione dello stato presente della 

 medicina pratica napoletana contribuir debba a far che questo settimo Con- 

 gresso favorisca il jirogresso della nostr'aite, e perù ho scello quella per tema 

 (li questo mio breve discorso. 



« Ora , permettete che per intenderci Ira noi io appelli ipoteticismo il me- 

 todo di coltivar la medicina pratica trascendendo infino al voler determinare 

 qua! sia l'essenza dei morbi, e quale l'operar delle cagioni in produrli e de'ri- 

 niedii in cancellarli : e che appelli positivismo il metodo che rigettando la spe- 

 ranza di poter tanto conoscere per via d'ipotesi, s'arresta alla sola contempla- 

 zione de' fatti che stanno immediatamente o mediatamente soggetti a'sensi. 



« Io oso dire che il carattere distintivo della medicina pratica napolitana 

 odierna è il positivismo. Nella nostra Università, nelle nostre scuole private, 

 nelle stesse consultazioni mediche , e porfin nelle relazioni mediche che ci 

 per> engono dalle pro\ iuce , non più s' ode vocabolo alcuno che rappi-esenli 

 idea d'alcun de' sistemi che testé vigevano, ed altrove ancora sono vigenti in 

 medicina. Ed in vero appo noi non s'usa più il corredare la scienza de' sintomi 

 d'alcuna teorica spiegazione: non s'impiega la ragione nello studio de'sintomi, 

 che per renderli segni razionali diagnostici de'varii morbi. Allo slesso modo 

 procede lo studio de' segni fisici, tra' quali mirabii progresso in pochi anni ha 

 fatto quello delle morbose risonanze del corpo. Tal che l'uso pratico di tali 

 risonanze tra noi è reudulo già si comune ed accurato come nel paese ove 

 nacque. .\nzi io mi permetler» in una delle nostre tornate di presentarvi su 

 tali risonanze un mio parlicolar comento. 



H Sul corso de' morbi la medicina naiìolelana è tuttora alTatto i|)pocratica. 

 Massime nella pratica de' morbi acuii la scienza dei giorni critici s'impiega 

 come principal parte della semiotica , e come la miglior guida nella cura. 



" Intorno la sede de' morbi la pratica napoletana quasi non più rinviene ma- 

 lattie universali, o sia senza sede particolare, necessaria o elettiva. Lo studio 

 dell'anatomia generale aiiplicata alla pratica conseguir ne ha fallo la sentenza 



