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Or parve al professore clic le iscrizioni potessero cosi intendersi : 



Domna Arlemis criiti-aureas (ovvero crinìum aitreasì solve catenas (uas in cancs 

 ttios afjresles silvalicos, sivealbos, sive quemcwìique cohrem apertabiinl. 



Cave noslram familiam peloni , ima , reaque. Arvaque viveiis lurbaque reliqua 

 age sint (iila. 



Rasa in cortem nostrani non iniret (ovvero non intrenl , se rasa e neutro plu- 

 ralel. Pecora nostra non taiKjat vetula (se vela non è imperativo di veto). Signum 

 nostrum non moleslct [o non molestcnl). Ter dico, ter incanto, in signo Dei, et si- 

 qno Christi Domini nostri, et signo de Domna Artemide. 



Il professore fé' notare che le principali particolarità paleografiche si ridu- 

 cono alle forme della L ( alla greca ] , dell' S , del G , del K , usato spesso 

 perC. 



L'età del monumento non la giudicò più bassa del X od XI secolo , non più 

 alta del V o VI, e lo dedusse dal dettato intero latino -barbaro , da certi italia- 

 nismi {sinco nostro no moleste ecc. ) dall'uso della parola Corte, qui presa a quel 

 che pare nel significato in che questo vocabolo si usò nel medio evo. 



Il monumento gli parve importantissimo, perché contenente vestigia non dub- 

 lìiedi paganesimo, in una età cristiana comparativamente recentissima. 



Gli sembrò relativo ad un'opinione superstiziosa , appunto dell'evo medio, 

 secondo la quale opinione l' andata in corso delle streghe si teneva succedere 

 in compagnia di Diana e di Erodiade , che forse è così delta per contrazione di 

 Hera Dia. 



Per ultimo quella forma di L e il nome Artemia; gli fecero conghietturare che 

 il chiodo venisse di paese che molto serbava le maniere elleniche. 



Il signor Biondelli sospettò che sotto il nome di Diana potesse essersi intesa 

 la S. Vergine, e ne' cani i geni infernali ; alla quale opinione il signor Orioli rispo- 

 se , il nome di Diana doversi nella iscrizione prendere nel senso proprio a ca- 

 gione della mentovata superstiziosa credenza del medio evo ; ed osservò anco- 

 ra, non trovarsi alcun esempio che alla S. Vergine siasi dato quel nome: tanto 

 più, che siccome pregasi la dea, perché adoperi le sue catene contro i suoi ca- 

 ni silvestri, i quali nuocer potevano alle campagne, più acconcia gli sembrò la 

 propria spiegazione. 



