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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



F. 



cosas? 



¿Quién llueve é os envía todas las 



F 



Qué hagcys con los cuerpos de 



Y. El agua nos envía Quiateot , ques 



i que assi se matan é sacrificays? 

 Y. Los chiquitos se entierran, é 



un hombre, é tiene padre é madre , y el cuerpos que son de indios grandes, comen 



padre se llama Omeyateíte , é ía madre 

 Omeyategigoat; y estos están en cabo del 

 mundo , donde sale el sol en el gielo. 



F. ¿Essos que de^ís anduvieron acá 

 en el suelo? 



- Y. No. 



F. ¿Cómo nasgió esse que decís que 



tiene padre é madre? 



Y. Ovieron ayuntamiento carnal, é 

 parió la madre aquel hijo , é aquel es el 

 que envía el agua é hage los truenos é 

 relámpagos é llueve. 



F. ¿De dónde vinieron? 



los caciques principales, é no come dellos 



la otra gente. 



F. Las ánimas é coragones de aque- 

 llos que se sacrifican allí ¿adonde van? 



Y. No van á parte alguna , que allí se 

 quedan con el cuerpo. 



F. Quando aquesso hacéis ¿envíaos 

 el agua esse vuestro Dios? 



Y 



F. 



Y 



Á las veges sí é á las veges no 

 ¿Á qué vays á essos templos ú ( 

 é qué degís é hageys allá? 

 Estos nuestros templos tenemos 



Y. 



F. 



No lo sabemos ni alcangamos. 



mo vosotros los chripstianos las iglesias, 

 porque son templos de nuestros dioses, é 



las estrellas é todo lo demás? 



Y 

 F. 



¿Quién crió el gielo é la tierra é de allí les damos sahumerios, é pedimo 



w 



á nuestros dioses que nos den salud quar 

 do estamos enfermos , é que nos den aguí 



■ 



es quando no llueve , porque somos pobre 



é se nos secan las tierras é no dan fruc 



Tamagastad é Cipattoval. 

 ¿Criaron si sabeys á éssos pad 



de Quiateot? 



Y. No los criaron: questo del agua era to. É vamos allí á rogar é pedir estas co- 

 otra cosa , é no sabemos más desto. 



F. 

 Y 

 F. 

 Y. 



¿Quiateot es casado? 



i 



No tiene muger. 

 ¿Quién le sirve? 

 Creemos que le debe 



algu- 



gente; pero no sabemos quién 



F 



Q 



sas é otras , y el mayor cagique de todos 

 hage la oragion é plegaria por todos den- 

 tro del templo , é los otros indios ó indias 

 no entran allá ; y este cagique mas prin- 

 gipal está en esta rogativa un año conti- 



w 



nuo, que no sale de la casa de la oragion 

 ó templo, y en cumpliendo el año, sale é 



Y. Lo que comemos acá, pues que de le hagen grand fiesta de comer é de can- 

 alla nos vino. . lar. É luego buscan otro cagique grande 



Quál teneys por mayor señor, al que entra y está en el templo de la mes- 



F. 



padre ó á la madre ó al hijo? 



Y- 



F. 



ma manera otro año, é desta forma siem- 

 pre está uno en aquella casa é oragion. É 

 ¿Monde é como le pedís et agua después que sale cada uno, le horadan las 



Todos son iguales. 



á esse que degís que os la envía? 



Y. Para pedir el agua vamos á un tem- 



nariges por señal que ha seydo padre de 

 mezquita , por grande honra : y esto se 



pío que tenemos suyo , é allí matan é se hage en los templos príngipales ; y en los 



sagrifican muchachos é muchachas: é cor- 



otros comunes que tenemos, como orato- 



tadas las cabegas, echamos la sangre para ríos , cada uno puede poner su hijo allí, 

 los ydolos é imagines de piedra que te- é pueden estar dentro todos los que qui- 

 nemos en aquella casa de oragion destos sieren, con tal que no sean casados é que 

 dioses, la qual en nuestra lengua se lia- los unos ni los otros no duerman con mu- 



n^a teoha. 



ger en todo aquel tiempo de un año que 



