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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



ger conosgida : pero si no es virgen y ninguna manera , ni casar con otra duraií- 



ellos son contentos, passa el matrimonio, te la vida de la primera. É aunque algu- 



quando antes de consumar la cópula avi- ñas veges reñimos é nos apartamos, pas- 



saron que no era virgen, porque muchos sado el enojo, nos tornamos á juntar; é si 



hay que quieren más las corrompidas que ■ uno es casado é viviendo su muger, se ca- 



no las vírgenes. El dote es árboles de 



sa con otra , témanle la hagienda é des- 



fructa , assi como mameyes é nísperos é tiérranle de toda la tierra, é si torna, riñen 



cocales é giruelos de aquellos que hagen 



parientes del é tórnase á \ 



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vino, é tierras, é de la hagienda que tiene para reprehensión é riña júntanse sus 

 el padre della, é también el padre del le rientes á monexico ó congejo entre sí, é 



pa 



da de lo que tiene á su hijo en casamien- 

 to; é si esta muger é marido mueren sin 

 aver hijos que los hereden , vuelve la ha- 

 gienda al tronco de cada uno , é si los tie- 



préndenle por de poca vergüeuga é ma- 



y échanlo de allí ; pero no lo matan por 



lo. E la mesma pena se da á la que se 



hombre que sabia que 



nen, essos heredan. E quando se han de do, que assi le toman á 



hagienda 



juntar en uno, toma el cagique al novio é 

 á la novia por los dedos meñiques ó auri- 

 cirfarios de las manos izquierdas con su 

 mano derecha , é mételos á entrambos en 

 lina casa chiquita, que para ello tienen, é 

 dígeles: «Mirad que seays bien casados, 



é la destierran. Y essa hagienda que se 

 toma, dánla toda á la primera rauger que 

 assi queda sin marido, é puédese ella tor- 



■m 



nar á casar, pues que su marido tomó 



muger seyendo 



y 



ma 



é que mireys bien por 



hagienda 



primero es ydo desterrado de la tier- 

 pero si del primero marido que assi 



que siempre la aumenteys e no la de- fué desterrado, quedaron hijos á 



xeys perder». É déxalos 

 fuego pequeño , que baste á darles clari- 

 dad, de unas astillas de tea , é los novios 

 se están quedos, mirando cómo aquella po- 

 ca tea se quema : é acabada , quedan ca- 

 sados é ponen en efetto lo demás. É lue- 

 go el dia siguiente comen con mucha fies- 

 ta é plager los parientes é los que allí van, 

 é les dan de lo que tienen; pero antes des- 

 ía comida , si el marido halló virgen la 

 novia, digen que está buena é' acuden con 

 una grand grita los parientes é del ban- 



primera, no se puede 



É 



la muger ques adúltera, sabido el marido 

 el adulterio, la castiga é la envia en casa 

 de su padre con lo que ella tiene : é se 

 puede él casar otra vez, porque su mi 

 fué mala ; y ella no se puede casar. 



F. ¿Qué pena le dan al adúltero, que 

 se echa con la muger de otro? 



Y. El marido della riñe con él é le da 



o 



de palos; pero 



F 



Adonde se qucd 



hijos de 



do della 



halló tal 

 casa d 



de 



é si no fa 



que destierran é de la muger que queda 



é 



sale muy enojado y envíala á adulterio? 



rido por 



hecho 



c 



se case. 

 F. ; 



padres, é busca otra con que 



Y 



Y 



¿Puede tener el indio más de una 

 5r entre vosotros? 



No más de una legítima casada; 



mas algunos tienen otras , que son de sus 

 esclavas , coa quien se echan ; mas aque- 

 llas tales no son sus mugeros: é con la 

 que nos casamos no la podemos dexar por 



o 



. Quedan adonde quiere el padre 

 queden, ó en poder della ó del. Si 



rer casada á 



mu 



partes, ninguno tiene que hag 



el , ni al marido della no se le da nada 

 que ella se vaya, pues ques mala muger, 

 ni cura della , ni á él le es imputada ver- 

 güenga ni cargo alguno; mas los pa- 



della la blasph 



é resgiben 



