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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



verdad yo é un clérigo é otros tres ó 



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qiiatro 

 quisiér 



ipañoles que allí nos hallamos 



estar 



dello 



porque 



ver septenta ú ochenta indios c 

 giqne borrachos, é gente tan 

 ydólatra é tan llena de vicios (é que de moQa á les traer de beber en unas higüe- 



béstial 



otra parte de la plaga mesma se sentó 

 el cagique con mucho plager é fiesta en 

 un dulio ó banquillo pequeño , é sus prin- 

 cipales é hasta otros septenta ú ochenta 

 indios en sendos duhos. É comencó 



una 



chripstianos yo creo que 



ras pequeñas, como escudillas ó tagas, de 



verdad, porque una chicha ó vino quellos hagen de mahiz 



de ser señores los han hecho siervos, y muy fuerte é algo ageda, que en la color 



en sus ritos é gerimonias é vigios les han paresge caldo de gallina , quando en él 



ydo á la mano) ¿qué se puede pensar de deshagen una ó dos yemas de huevo. E 



su amistad? É demás desto estábamos lé- assi cómo comengaron á beber, truxo el 



xos del socorro é ayuda de los chripstia- mesmo cagique un manojo de tabacos, 



nos , y en casa de uno de los mayores se- que son del tamaño de un xeme , é del- 



ñores de aquella gobernagion, y en tierra gados como un dedo, é son de una gierta 



que assi por mar como por la tierra te- hoja arrollada é atada con dos ó tres hi- 



nian aparejo para se salir con lo que hi- los de cabuya delgados: la qúal hoja é 



giessen : todas estas conjecturas eran apa- planta della ellos crian con mucha dili- 



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rejo para temer lo que allí vimos. Verdad gengia para el efetto destos tabacos, y 



es que uno de los cagiques que más se engendíanlas por el un. cabo poca cosa, y 



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han presgiado de la amistad de los espa- entre sí se va quemando (como un pibe- 

 ñoles, es aqueste llamado Nicoya, y era te) hasta que se acaba de quemar, en lo 

 baptigado, é se llamaba don Alonso, é qual tura un dia: é de quando en quan- 

 como indio se dige Nambi; é si le pedían do metíanla en la boca por la parte con- 

 para alguna cosa que traria de donde arde, é chupan para 

 oviéssemos menester, degia él: lYo no dentro un poco espagio aquel humo, é quí- 



tanla , é tienen la boca gerrada , é retie- 



chripstianos quereys, yo os los daré.» nen el resolló un poco , é después alientan 



« Pues dadnos chripstianos que hagan é sáleles aquel humo por la boca é las na- 



aquesto, de que tenemos nesgessidad ». Y riges. É cada uno de los indios que he 



dicho tenia una destas hojas rehollada , á 



pedían , é hagian lo que se se les manda- la qual ellos llaman yapoquete , y en len- 



ba. Pero oyd agora lo que debaxo de su gua desta isla de Hay ti ó Española se di- 



baptismo este cagique é su gente higieron, ge tabaco. É continuando el beber yendo 

 é fué aquesto. 



algunos indios 



tengo indios, sino chripstianos, é si 



luego nos daba tantos indios como se le 



é viniendo indios é indias con aquel bre- 

 Un sábado diez é nueve de agosto de vaje , á vueltas del qual les traían otras 



mili é quinientos é veynte y nueve años, higueras ó tagas grandes de cacao cogi- 



en la plaga de Nicoya , don Alonso, ca- do, como ellos lo acostumbran beber (pe- 



gíque de aquella provingia, por otro nom- ro desto no toman sino tres ó quatro tra- 



bre llamado Nambí, que en aquella su gos, é de mano en mano, ora de lo uño, 



lengua chorotega quiere degir perro, dos quando de lo otro , entremedias tomando 



horas antes que fuesse de noche , á una aquellas ahumadas , é tañendo entre ellos 



parte de la plaga comengaron á cantar con las palmas un atabal é cantando 



é andar en corro en un areyto hasta otros), estuvieron assi hasta más de media 



ochenta 6 gient indios, que debían ser noche, que los más dellos cayeron en tíer- 



de la gente común é plebea, porque á ra sin sentido, embriagados, hechos cue- 



