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fJÍSTORIA GENERAL Y NATURAL 



gios. Que tengan los indios ydolos é ymá- 

 gines de piedra é de palo é de barro, las 

 qiiales yo he visto, tampoco me maravi- 

 llo, pues se escribe que Promotheo fué el 

 primero que higo ymágines de hombres 

 de barro ^ Los hebreos tomaron á Baal 



res 



4 



i judios adoraron el sol é la luna y es- 

 íllas , como la Sagrada Escriptura más 

 •gameRte lo acuerda con otros sus erro- 

 *: é pues aquellos á quien tantos favo- 

 é tan señaladas mergedes higo Dios, 



fueron 



me paresge questotros 



por su dios , é higieron con él pleytesia indios bestiales son tan dignos de culp 



de lo tener siempre por dios , é olvidaron 



dexo de creer & 



a! Dios verdadero, su Señor, que los avia dexan de ser dignos de la eterna conde 

 librado de sus enemigos, como inóralos nación. 



Passemos á 



dcsconosgidos^. Assimesmo sabemos que 



CAPITULO xir. 



F 



En el qual se Iracta de la luxaria é casamientos de los indios de Nicaragua , é de otras costumbres e' parli- 



cularidades é diverssas materias de aquellas partes. 



a he dicho que en Nicaragua hay mu- 

 geres que públicamente ó por presgio 

 de aquella moneda ó almendras que cor- 

 ren por monedas , ó por otra cosa que se 

 les dé , congeden sus personas á quien se 



4 



lo paga. También hay mangebias é luga- 



*- 



públicos para 



é 



mad 



mejor digiendo madrastras 



que son aquellas que en Flandes llaman 



gente que á ella se junta, es costumbre 

 que las mugeres tienen libertad , en tanto 

 que tura la fiesta (ques de noche) de se 

 juntar con quien se lo paga ó á ellas les 

 plagen , por pringipales que sean ellas é 

 sus maridos. É passada aquella noche, i;io 

 hay de ahí adelante sospecha ni obra de 

 tal cosa , ni se hage más de una vez en el 

 año , á lo menos con voluntad é licencia 



la porra y en España madre del burdel ó de los maridos : ni se sigue castig 



de las putas, que como mesonera 

 quila la botica é les da de comer por ur 

 tanto: é tienen sus rufianes, no para dar 



nada , sino para que las acompa- el cónsul Posthum 



IOS ni otra pena por ello , como se siguió 

 á las romanas de aquella su devogion ó 

 putería bacanal , que castigó el Senado y 



como más 



é sirvan, y el salario no 

 á essos rufianes en pescado 



S' 



pagan mente Livio la escribe , en el qual diabó- 

 lico ayuntamiento avia homegidios, é 



tanto más 



é tan sugiacomo ella es. Pues aques- adulterios é sodométicos, é 



5S íupanarías moradas entre chríps- que dige el mesmo auctor aquestas pal 



admiten, por excusar otros da 

 mayores , no me paresge mal que 



bras 



haya entre aquesta gente , pues que hay tocasse 



Nunca jamás ovo tan grand mal 

 pública, ni que á tantos hombres 



4 



». 



'.ylones (que cuyl 



sodomi 



ta). Pero nunca oy de otra cosa más do- 

 nosa ó vigiosa é de bellaca generagion 

 que la questos indios hagen ; y es que en 

 cierta fiesta muy señalada é de mucha 



I 



Laclancio, lib. De divinis institutionibus . 



2 Judilh , cap. VIII. 



3 Reguní , lib. IV, cap. 23. 



Ni entre indios yo no sé ni he oy- 

 do tan herética é sugia é diabólica , ni 

 más cruda ni vigiosa maldad que aquesta 

 que, como digo, ovo un tiempo en Roma. 

 Pero porque la materia es mejor quanto 



4 Livio, década IV.% lib. IV, cap. 8 é dende 

 adelante. 



V 



