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HISTORIA GENERAL Y NATUílAL 



! proveyó la gente. É á cabo de 

 días llegaron á una plaga grande 



cercada, pero sin gente; é súpose que d 



era de un cagique señor de una poblag 

 que se dige Copz, que está gerca de 

 en aquel valle, é que aquella forf alega 

 taba despoblada, porque allí no avia ; 



de media les:ua de 



a 



Oíro día, antes que 



s 



se 



» 



á 



partió el gobernador con la luna , porque 

 avia grand jornada hasta 

 pueblo, é á medio día 

 gercada, con 



hechos , 



/^^ 



apossentos muy b 



'> , de los quales salieron á resgebir 

 al gobernador algunos indios : é porque 

 allí no avia agua ni mantenimientos, se fué 

 á apossentar al pueblo del cagique, que 



estaba dos leguas de 



donde alleg 



do, mandó qué la gente se apossentasse 

 junta á una parte del pueblo. É de gier- 

 los pringipales é indios supo que aquel 

 pueblo se degia Motrip , é quel cagique 

 del estaba en Caxamalca con Atabaliba, é 

 que avia llevado consigo tresgientos hom- 

 bres de guerra por mandado de Atabali- 

 ba. Hallóse allí un pringipal puesto por se- 

 ñor de aquella gente por Atabaliba. 



Repossó allí el gobernador quatro dias, 

 y en ellos se vido alguna parte de la po- 

 blagion deste cagique , y era mucha gen- 

 te é un valle fértil; y todos essos pueblos 

 que hay hasta el rio de Sancl Miguel es- 

 tán en valles , é assimesmo todos los otr 

 que avia hasta el pié de la sierra, que; 

 passa antes de Caxamalca por aquel ca- 

 mino. La gente toda es de un arte é de 

 una manera de vivir: las mugeres visten 

 una ropa larga que arrastra por el suelo, 

 como hábito de muger de Castilla , é los 

 hombres traen camisas cortas. Es gente sú- 

 gia: comen carne é pescado crudo év^aim 

 cogido é tostado : tienen otras torpegas ó 

 vigíes, é sacrifigios é mezquitas ó casas de 





oragion con ydolos, 

 tienen en mucha ven 

 to : todo lo mejor de 



quales templos 



en ellas. Sacrifican cada mes á sus pro- 

 prioá naturales é hijos, é con la sangre 



é la 



ydolos 



puertas de las mezquitas é se 

 cngima de las sepolturas de los muertos; 

 é los proprios de quien hagen sacrifigios, 

 se ofresgen de grado á tal manera de 

 muerte, riendo é baylando é cantando, 

 quando van á morir, y ellos piden aquel 

 infernal fin después que están hartos de 

 beber, antes que les corten las cabegas. 

 También sacrifican las ovejas. 



Los templos son diferengiados de sus 

 casas , gercados de piedras é de tapias 

 muy labrados, é assentados en lo más alto 

 de los pueblos; y en cada pueblo hav mu- 



chos 



destos. Y en todas 



poblagiones, y en Tumbez assimesmo 



s 



del 



de la mesma ydolatria é sacrifigios é tem- 

 píos. Siembran de regadío en las vegas 

 de los ríos, repartiendo las aguas en" mu- 



chas 



agequias 



tienen en 



mucho mahiz é otras semillas é legumbres 



hierbas , quellos comen : é lo 

 mucha abundangia, pero de 

 luvias no se podrían sostener, porque en 

 quella tierra ó nunca ó muy pocas veges 

 ueve. La vivienda de Tumbez es de la 

 lanera que viven los destos valles. 



Desde allí caminó 



gobernador do 



dias por unos valles muy poblados, abun, 

 dosos é de mucho mantenimiento : é cada 

 día yba á dormir en una casa fuerte, ger- 

 cada de tapias é de buenos apossentos, que 



los señores de aquellos pueblos tienen, 

 donde Guaynacava, padre de Atabaliba, 

 se apossentaba quando venia á visitar la 

 tierra é gente de aquellas poblagiones. É 

 todos salían de pages al gobernador. 



Otro día caminó por una tierra seca de 

 muchos arenales hasta la tarde, que allegó 

 á otro valle muy bien poblado é grande, 

 por el qual passa un rio caudal ó pode- 

 roso é de grand corriente é furíoso , é yba 



cresgido que no se podía vadea 



á 



