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fflSTORIA GENERAL Y NATURAL 



los iniTios avian d 



que pensaron me 

 nos volviéssemos. 



¡10, salvo guardadas , que están recogidas de los ca- 

 para que giques comarcanos , para quando passa el 



señor de la tierra sacan de allí las mejo- 



A 



pueblo me llegó ligengia del res para pressentárselas; é sacadas aque- 



gobernador para que fuesse á 



mez- lias, meten otras tantas. También tienen 



quita , de que teníamos noticia , que 

 taba cient le2;uas de la costa 



en un pueblo que 

 tardamos en Ilesa' 



d 



1 de la n 

 Pachaca 



á ella veyn 

 dias; los quinge dias fuymos po 



dos 



ra, é ios otros po 

 El camino de la. s 

 porque en verdad en tierra tan frago- 



a de la mar. 

 cosa de ver. 



cargo de hager cbicha para quando passa 

 la gente de guerra. Deslas casas sacaban 

 indias que nos pressentaban. A estos pue- 

 blos del camino vienen á servir todos los 

 cagiques comarcanos: quando passa la 

 gente de guerra, tienen depóssitode leña 

 é mahiz é de todo lo demás , é cuentan 

 por unos nudos en unas cuerdas de lo que 



sa en la chripstiandad no se han visto cada cagique ha traydo. E quando nos , 



tan hermosos caminos, toda la mayor avian de traer algunas cargas de leña ix 



parte de calgada. Todos los arroyos tie- ovejas ó mahiz ó chicha, quitaban de los 



nen puentes de piedra ó de madera: en nudos de los que lo tenian á cargo, é 



un rio grande, que era muy caudaloso é anudábanlo en otra parte: de manera que 



muy grande, que passaraos dos veges, en todo tienen muy grand cuenta é ragon. 



hallamos puentes de red, ques cosa ma- En todos estos pueblos nos higieron muy 



ravillosa de ver. Passamos por ellas los 

 caballos. Tienen cada passage dospuen- 



randes fiestas de dangas é bayles. 

 ^Llegados á los llanos, ques en la cos- 



tes: la una por donde passa la gente co- ta, es otra manera de gente más bruta, 

 mun; la otra por donde passa el señor de no tan bien traclados, mas de mucha gen- 

 la tierra ó sus capitanes. Esta tienen siera- te. Assimesmo tienen casas de mugeres é 

 pre gorrada é indios que la guardan. Es- todo lo demás como los pueblos de la sier- 

 tos indios cobran portazgo de los que pas- ra. Nunca nos quisieron degir de la mez- 

 san. Estos cagiques de la sierra é gente quitar que tenian en sí ordenado que to- 

 ticnen más arte que no los de los llanos. dos los que nos lo dixessen, avian de mo- 

 Es la tierra bien poblada: tiene muchas rir; pero como teníamos notigia que era 

 minas en mucha parte della. Es tierra fria: en la costa ,. seguimos el camino real has- 

 nicva en ella c llueve mucho : no hay gié- ta yr á dar en ella. El camino va muy an- 

 negas: es pobre de leña. En lodos los cho, tapiado de una banda é de otra. Á 

 pueblos pringipales tiene Atabaliba pues- trechos casas de apossento fechas en él, 

 tos gobernadores, é assimesmo los tenian que quedaron de quando el Cuzco passó 



los señores antegessores suyos. 



por aquella tierra. Hay poblagiones muy 



»En todos estos pueblos hay casas de grandes: las casas de los indios de cañi- 

 mugeres engorradas: tienen guardas á las Qos; las de los cagiques de tapias, é ra- 



puertas; guardan castidad. Si algún indio 



madas por cobertura , porque en aquella 

 tiene parte con alguna deltas, muere por tierra no llueve. Desde el pueblo de Sanct 

 ello. Estas casas son unas para el sacrifi- Miguel hasta aquella mezquita avrá gien- 

 gio del sol , otras del Cuzco viejo , padre lo é septenta ó giento é ochenta leguas por 

 do Atabaliba. El sacrifigio que hagen es la costa de la tierra muy poblada. Toda 



de ovejas, é hagen chicha para verter por 

 el suelo. Hay otra casa de mugeres en ca- 

 da pueblo deslo3 pringipales , assimesmo 



esta tierra atraviessa el camino tapiado: 

 en toda ella, ni en dosgientas leguas que 

 se tiene notigia en la costa adelante, no 



