294 



HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



señorío, hombre bien quisto é valere- al adelantado ó estaban bien coa él. É 



persona. Pero porque esta borla 



o 



á su teniente Rodrigo Ar 



o 



tenderán todos qué cosa 



digo que 



s 



quinientos hombres á prender 



que la investidura del du- desbaratar al otro Ynga, porque 



cado de IMilan, la insignia della es la 



se sino uno é gessasse la gisma de los Yn 

 barreta duquesca 6 Lonete ducal; y el gas, é todas las opiniones de los indioi 



Sancto Padre , al que hage cardenal , pri- 

 mero le da un bonete en señal de capelo 



dienidad 



o 



ano 



reduxessen en el nuevo Ynga, que era 

 ligo del adelantado é de los chripstia- 

 s ; pero el otro era señor del campo y 



passado nuestro muy Sancto Padre el de los exérgitos é g 



Papa Paulo III envió á Venegia este bo 



reverend 



car 



denal Pedro Bembo , persona de grandes 



letras é m 



asi 



pues 



aquestos grandes é infieles príngipes 



real en tres partes , y la más de su gente 



r 



y poder en un pueblo que se llama Bideos, 

 la cosa más fuerte que en el mundo pue- 

 de a ver ó se sabe (segund muchos digen). 

 Y como el teniente era muy valeroso é 



Ynga , como quien dige empera- diestro soldado é de grande expiriengia 



dor 6 monarca 6 rey de muchos 

 é la insignia suya , como en lugar de co- 

 rona , una borla roxa , tan una como un 

 exgelenlíssimo carmesí, de aquella lana 



■m 



presgiosa que en aquellas partes hay, no 

 inferior ni de menos hermosura que seda 

 muy escogida. Y esta borla es tan ancha 



■i 



6 más que una mano , é luenga como un 

 xemc , é arriba resumida como talle de 



F 



escobilla de limpiar ropa , é lo de abaxo 

 ancho aquel flueco que pende de la cabe- 

 ga hasta los ojos engima de la frente , é 



* 



la trae continuamente puesta, é assi cu- 

 bre las gejas é parte de los párpados al- 

 tos ; de forma que para poder ver el Yn- 

 ga á su plager, ha de algar la barba ó 

 apartar la borla. Esta es una real insig- 

 nia, é no permitida á otro alguno sino so- 

 lo el Ynga , como soberano rey é señor, 

 é porque digen aquellas gentes que nin- 



dio 



como prudente capitán , trasnochó é 

 de sobresalto una madrugada en los ene- 

 migos é rompió tres esquadrones , en que 

 avia diez mili hombres , é puso al Ynga 

 en huyda , y en tanta nesgessidad que es- 

 capó con solo ViUaoma , ques como sumo 

 sagerdote entre aquellos indios , ó como 

 entre chripstianos el Sancto Padre, el Pa- 

 pa en la suprema reverengia é acata- 

 miento que le hagen. É ambos á dos se 

 escondieron en unas sierras, donde no se 

 pudieron hallar, aunque con chripstianos 

 é indios los buscaron por muchas partes; 

 é pensóse que se ahorcara ó echara Ynga 

 en un rio, porque lo mesmo higieron sus 

 mugeres, las más pringipales , á quien él 

 más quería , é sin que se pudiesse excu- 



ar, non obstante que todos 



guno es digno de 



y 



mente la cara del Ynga , ques hijo del sol 

 ni es menos de muy señalada merged mi 



sar ni remediar, non obstante 

 sus captivos fuer9n pressos, é libertados 

 quatro españoles que tenia en su poder, 



>u gente é la higo de 

 la tierra. Y el dicho 



é 



toda 



que quiere honrar é favoresger . yo , llamado Chírimanchi 



Assi que, dada la borla al nuevo Yng 

 con parcsgcr quel adelantado tomó de 

 offigiales de Sus Magestades, é de los 

 pUanes é del exérgito , con quien lo 

 rounicó , fué obedesgido é acatado dti 

 indios , en espegial de los que obcdcsc 



paz con lo más de la 

 Ynga , teniendo noligia de un capitán su- 



, que avia esta- 

 do dando guerra en los llanos (y al passo 

 donde mataron los tresgientos españoles) 

 que venia adonde él estaba , baxóse ha- 



da 



fin de 



tomó 



por el camino algunos pueblos que 



é castigó otros donde no le obe 



