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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



de reprobar las ymág 



espíritus de mucho entend 



nes de las igles 



é qu 



ay entre capagidad. Y como esto no pudo 



chripstianos , digiendo que era ydola- gua dárselo bien á entender 



tría; pero en este 

 badas: «Non ut e 



fueron apro- cabios para que los indios lo compren 



ut eas adoremvs; sed illud 

 quod nohis represenlalur per eas, ul dici- 

 turde consc, distinc. III *r,. Assi que, el 

 licenciado como cathólico fundó su 



puesta. Mas 



ind 



diessen , mandó el ligeng iado que la le: 

 gua les preguntasse sí creian que despui 



r 



de muertos, avia ánima 6 cosa que pe 



en perpetuo: respondiere 



res- manesgiesse 



oyei 



lo 



ques dicho , sonrióse el uno dellos 



díxole que no creian quel 



ado los tenia po 



g 



que 



b 



sabían que aquellas. y má 



hagian los amantecas (que quiere de 



maestros), é assi tamb 



hac 



adoraba 



las 

 en 



po 



quellas 



que 



suyas, é que no las 

 quanto ymágines, sal 

 por el sol é por la lu 

 lumbres é ínfluengias 



lo, é de donde venia la vida, como degia 

 el ligengiado, é venia la muerte é todas 

 las otras cosas, etc. De la qual respuesta 

 el ligengiado quedó algo confuso , y entre 

 sí rogó á Dios le diesse lengua para de- 

 fender su causa é poder confundir aque- 

 llos ydólalras; é luego le vino á la me- 



que sí, é que á esto llaman ellos ar 

 nal y que quiere degir lo mesmo que,j 

 ó espíritu. Esfonges mandó á la leí 

 que les dixesse que Dios Todopoderoso 

 avia creado aquellos espíritus que de sus- 

 so se dixo, á los quales por su desobi- 

 diengia los abatió Dios debaxo de la tier- 

 ra y en el infierno, donde siempre arden, 



Q un lugar que paresge quin- 



guas d 



bdad de 



que 



\ü Guaxogingo, donde en una si 

 1 del salen á la continua grandes 

 de fuego; é queslos espíritus tie 



I 



I odio y enemistad con los 



hombres 



¿Qoria lo del beg 



á q 



ado 



judies, como por la Sagrada Escrip- mayor parte de 



por envidia que dellos tienen, por les hí 

 ger Dios capages de la gloria que esso 

 espíritus perdieron ; é por tanto procura 

 siempre de hager estas ymágines que lo 



son por I 



indios tenían (cuyos nombres 



paresge ", é dixo á la lengua que 

 les dixesse que Dios, Nuestro Señor, que 

 higo de no nada los gielos é la tierra, avia 

 elegido un pueblo pa 

 mandado que no adorassen sobre piedi 



diablos) pa 



al qual 



sobre madera 



sobre pared 



que los hombres como ellos , indios é 

 gente simple, los adorassen é olvidassen 

 de adorar á Dios grande é poderoso, que 

 lo avia formado todo é fecho de no nada; 

 é que las ymágines, que nosotros tenemos 



bre otra cosa alguna que 

 ma de alguna figura, porq 

 bobos é maligiosos no vii 



ni so- 

 e for- 



de Dios é de 



& 



qu 



figuras é 



viniessen á ado- 

 ymágines en quel demo- 

 nio se enlremetiesse é los tales dexas- 

 sen de adorar 4 su Criador. É á estas 

 palabras estovieron muy atentos. É díxo- 



consigo en su gloria , é que las quellos 

 nian é adoraban, eran de los mesmos d 

 blos condempnados, que tienen por c( 



digion, por 



dia grande é causa 



ques dicho que tienen al hombre, de ba- 



e humana ; é que por 



narse 



s 



más: que al pring 



quando 



Dios grande formó el mundo, h 



pecto son los sacrifigios entrell 



lunes, que por muy pequeñas 



causas se matan é con un nav 



i El Antonio de Florencia, Ul. XX, cap. VI. 

 J. 111. ' k- f 



2 Éxodo, cap. XXXIl 



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