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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



ta palizada de árboles é madera seca co- 



que h 



rao traía , que pusiera grandíssímo temor vido que 



o 



mas como era Dios ser- 

 nd secreto se efetiuasse 



mirarle desde la tierra , quanto más an- 

 dando por él. 



Estas juntas destos tres ríos se llama- 

 ron las juntas de Sanóla Olalla: muchos 

 de los que allí ybamos afirmaban que era 

 el rio de las sierras de Maca ; y era tan 



supiesse, para que se diesse 

 Cessárea Masestad de lo nui 



á 



que con tanta dificultad é po 

 1 se descubrió , que por otra v¡j 



fue 



poder h 



era posible 



poner Dios en ello su mano , ó quan 



ancho de banda á banda de ahí adelan- do su voluntad fuesse, passand 



te, que paresgia que navegábamos por 

 una amplíssima mar engolphados. 



siglos é años se st 

 permitió su divina próvido 



piesse, assi q 



scia dai 



e 



Assi como llegamos á las poblagiones 



pitan tan apropóssito é tan háb 



que 



de Aparia , á cabo de los diez é nueve en verdad paresge que le tenia Dios 

 diasque leñemos dicho , fuymos costean- Nuestro Señor, guardado para tan grand 

 do por buenos pueblos, en que hallaba- efetto. 



porque 



Industria é afabilidad é 



mos mahiz é algún pescado , en espegial diligcngia fueron mucha pa 



de tortugas, é algunos guacamayos, que buen subgesso. El qual 



nuagion , después que 

 indios suelen tener por plager en sus dias, siempre procure 



son papagayos de los grandes, que los 



passó á estas In 



de 



der 



casas, ó para pelarlos é servirse de las 



o 



de los naturales dellas . é h 



plumas; é nosotros queríamosíos para la abegedarios para su acuerdo; é dotóle 

 olla. Esta gente era tan doméstica, que Dios de tan buena memoria é gentil na- 



y era tan diestro 



tan doméstica, que Dios 



puesto que escondían sus hagiendas é tura! 



mugercs é hijos fuera de los pueblos, ellos gion 



venían á rescatar con nosotros é nos traían ferengiadas lenguas q 



nterp 



que non obstante las muchas é d 



en 



pa 



de comer. 



hcl 



y 



nque no entera ni tan perfetta 



Domingo veynte é seys días de hebre- mente entendiesse á todos los ind 



ro , viniendo nuestro camino por el rio é mo él desseaba 



nuagion que en 



pre por 



la con ti- 



to tuvo, dándose á ta 

 fin entendido y enten 



para 



que 



curso acostumbrado, salieron á nosotros nuagion 



gíertos indios en dos canoas, é nos tru- exergig' 



xeron diez ó doge tortugas muy grandes, día assa 



en que paresgió claramente averíos Dios hagia á nuestro caso. 



enviado para remedio de nuestras vidas, Bien conozco que he lomado materia 



porque después de aver resgebido el res- entre manos que requiere más reposso é 



cate quel capitán les mandó dar por las habilidad de la que en mí hay para es- 



lortugas, los indios quedaron muy con- crebír estas cosas tan al proprio é portal 



lentos, assi de ver la buena paga que se estilo que á los de mediano entendimien- 



les higo, como de ver con quán buena to plcgan, é á los altos juigios é doctos 



voluntad los traclamos. É regogijáronse varones no desagraden; pero como dige 



mucho de ver quel capitán nuestro enten- Tullio: «Las cosas grandes con estilo ele- 



día su lengua, que no fué esto poco bien gante, es juguete de niños; poder expli- 



para la substentagion de nuestras vidas carias llana é claramente, es offigio de va- 



é para sacarnos á puerto de claridad é ron sabio que entiende». Mas como digo 



venir á tierra de chripslianos: que ano la Sagrada Escríptura, é los cathólicos 



la entender, ni los indios salieran á nos- debemos afirmar: t Solo es Dios el que dá 



otros, ni tampoco higiéramos un bergan- boca é sapiengia á los hombres». 



