DE INDIAS. LIB. L. CAP. XXX. 



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CAPITULO XXX. 



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En que se sigue una conclusión é descargo quel auctor deslas híslorías dá para su definición hasía el 

 pressente tiempo á los que vieren eslas materias , para que sepan que en España, entre algunos latinos 

 é personas graves é no de poca aucloridad se platicó quel historiador de tan nuevas é pelegrinas vigi- 

 lias las debiera escrebir en lengua latina ; é después que entre los tales fué altercado, culpándole unos y 

 excusándole otros, no falló enlrellos quien le escribiesse alas Indias lo que acullá en España se avia 

 conferido á pro é á contra; á lo qual respondió con una letra suya lo que aquí en sentencia podcys ver, 

 letor, é arrimaros á la opinión que os paresciere, con tanto que sin passion c humanamente res^lbays 

 su desculpa con la mente ropossada, tomando en vuestra mano el pesso ó balaneas de la justicia é la justi- 

 ficación del auctor, dando á la raeon é verdad el lugar que se le debe admitir, para lo qual mejor consi- 

 derar é ponderar é mejor decidir en el propóssilo la verdadera scnlen^ia, notad lo que ditje. 





Igunos, que digen ser mis amigos, han han de tener on menos estima los que 



querido reprehenderme ú honestamente 

 desalabar ó tachar lo que á mi honor d¡- 

 gen ellos más conveniente é de mayor 

 auctoridad fuera , si como estas historias 



■ 



que en lengua mera castellana he escrip- 

 to, fueran latinas. Á lo qual respondiendo 



que los que 



en 



Assi que 



que 



paresge 



los 



viniente á mis amigos ó rcprchcnso- 

 ;aso que sin maligia é con buen gclo 

 lies se muevan á lo que digen) hay 

 que les paresge defcllo, mucho más 



que tal pl 



movieron, no con que loar que no contradcg 



•i 



pensamiento de los apartar de sus opi- 

 niones, sino con toda humildad ofres- 



menos po 



estar d 



y 



pto en 



giéndoles mis desea 

 más deliberación se 



^_r^ 



pa 



confirmen 



que con 



ó apar- 



ten de su propóssito, é fixamente perseve- 

 ren en lo que fuere mejor determinado, 

 ruego é de gragia pido, como á varo- 



doctos é graves 



erden de Moy 



vieja é 



sés é David c los otros escriptores 

 tos prophetas, que escribieron la 

 Sánela Escriptura en su propria lengua, é 

 Sanct Matheo en su lenguage hebreo su 



nuestro vulgar sermón ; porque seyendo 

 estas historias más generalmente enten- 

 didas por españoles , que son los que pri- 

 mero en estas partes navegaron é las pos- 

 seen entre todo el número de los chrips- 

 tíanos é de todos aquellos que se pueden 



- ' 



degir de África , Asia ó de nuestra Eu- 



, no se debe tener en tanto conten- 

 los pocos que desde léxos me oyen 



ropa 



é 



que como testigos de vista pu 



dieran reprehender 



de 



« J 



Sánelo Evangelio, y el bienaventurado castellana me desviasse. Antes pa 



Sanct Pablo escribió 



o 



Epístola que escribió á los hebreos 



tengo por cosa ridicula lo que 

 tinos extrangcros, como auc 



de lo 



Ind 



é assi de sus tractados 



porque mejor fuesse dellos entendido; y que no vieron, han cscripto destas 

 en fin esta es regla universal que todos 

 los escriptores caldeos , hebreos, griegos 

 é latinos, en aquella lengua escribieron 

 en que más pensaron ser entendidos , y 

 en que más aprovecharon á sus proprios 

 naturales. É pues ía lengua castellana es- 

 tá tan ampliada é comunicada por tantos 



imperios é reynos 



está 



comprehende é paresge por ellos que si 

 se escribieran en la lengua de los que los 

 avernos visto, quedaran infamados por 

 mendages, pues cuentan muchas cosas al 

 revés de como son, é otras que nunca fue- 

 ron , é hartas dellas qucs imposible que 



sean. Los qualcs auclorcs yo vi é conos- 



